נסיעת מבחן על פיג

היום אני פשוט הולך החידוש הצג “ארמנד-פיג’ו”, כי לאחרונה נאמר כי נסיעת המבחן תוצע לא לפני שבועיים, אבל בטלפון המנהל הודיע כי זה כבר אפשרי לנסוע מאשר כדי להודות הפתיע אותי ואני מרוצה. פגש ועברתי במהירות לתוך הבקתה, קרוב מאוד. הגיע, נוצר, אנחנו יושבים במכונית. אני שים לב “ארמנד” הוא הסלון השני בזיכרון שלי איפה המנהל אינו מציג את הנתיב, העברתן את עצמו הראשון, ואני מיד לשבת, ללכת, המדריך רק אומר לאן לפנות. להגדיר את המראות של ההגה בזמן וציין את ניראות ואיכות הפנים. מרוצה בנועם פלסטיק רך מאוד איכותי ותמיכה המותני טורפדו. רמת איכות, אבל הראות הוא עלוב.

החזרת מעל אף משבח, ראה אנכי הכל מאוד תלויים שלטים, וכדומה, המורשת של פיג’ו כמו vynesennnyh הם משיגים המדפים בין הכניסה לבין דלתות אחוריות גורם שלך להישען קדימה. . אבל זה שום דבר, נוהג כל זה מחוויר לפני הכשרונות של המנוע. הדרך אני פשוטו כמשמעו קצת לחצה על דוושת הגז, מוכנים האצה חלקה, נמדד. אין לך מזל זה היה. ההגה גלגל חזק זה ברור שזה לא כאן.

והוא, מגיב המכונה דחופים שאג, בטוח nahrapisto מואצת. הכניסה טוויסט על מהירות שוב הבהירו כי זו אינה שרפרף kruizka והעיר לא משפחה. טאבון בראש 120 מתחת למכסה המנוע שהזין יחד עם BMW נואשות מגיב גז, מיד מרימה את המכונית. והנה תיבת מחר. אינו שומר אפילו השם “Tiptronic מערכת פורשה”. Kikdaun לא נסע האצה חדה באופן מדויק יותר לא. אפילו עם שקועי כדי אחרת tapkoj 5-7 שניות. איפשהו על הרגע ה-9 של אפקט מורגש מן המהירות שבחרת. כולל מדריך (Tiptronic), כבר יותר טוב. יותר מעניין מצב ספורט מופעלת מכונה. Tupovatost קיים אבל לא יותר משניה אחת. לעקוף תיבת זו הוא כדאי להיכנס במצב ידני ולהוסיף בזמן אמת. Kikdaun היא פשוט לא. זה הוא הפחתת הוספה אני הילך מכוניות נדירות. די נוח ונחמד. באופן כללי, המכונה הולך מאוד ראוי. דינמיקה של נצנצים. מחדדת ההשעיה. גלגל ההגה חזק ואינפורמטיבי. הבנקים הן מינימליות. את הצליל של המנוע… סיכום: נסיעת מבחן פיג’ו 308 הראו יחידה זו עוד מכונה בשביל אנוכי. להנאת כל יום, הצליל של המנוע, לו תימרון. המושבים האחוריים הם בבירור רק לילדים. אני, למשל, לא יהיה מסוגל ללכת במשך זמן רב. כפי המכונה יפעל על הכביש במצב מהיר 110-140 זה קשה לומר, אני חושש הדוושה הזאת אחת בלבד לעבודה כאשר עקיפה לא יעבוד. בזמן אמת לזמין באופן ידני יהיה יעיל יותר. אבל הנה להעלות על הדעת כי זה יהיה עבור המפלצת על המכניקה, זה קשה בשבילי. נסיעה ללא ספק מרגש. למעשה, אם אתה מבטל את הכללת הבלמים אתה יכול להרגיש את הכוח של המכונה הדינמיקה של zadushennuju שידור לא מוצלח למדי. אמנם כל זה הוא כמובן גם בקפדנות. למעשה מכונה זו הנאה בכל מקרה. בעוד אוטומטי עבור r בנוסף את 615000 120, יחידה חזקה, המכונה יהיה הרבה מעניין, כולל גג פנורמי. עבור אוהדים של הכונן הקשיח יותר ויש 150- ו מנוע טורבו חזק. עור, תמורת סכום של 40000 בסביבות r, צבעים מעט. סט-רגיל ציוד נוסף. הקוצץ יכול להיות אידיאלי כדי לאסוף את תחת האהוב. הפעל את השלמת לעיל כבר עד יולי. אני מפחדת לטוס, זה נמשך שישה חודשים. המכונה הוא מרהיב, לא חושש של המילה, drajverskaja. שילוב טוב, מחיר טוב. אריות צעיר מתחילים הייתי על הכביש, porykivaja ולהשאיר להפליא באצילות עם רמזורים.

כוונון פנים: איך לעשות פנים אוטומטי האחד והיחיד

לא משנה איך המכונית הסתכל החוצה הרושם העיקרי של אותו, בעוד אדם מקבל לתוך הבקתה. הפנים של המכונה הוא בדיוק מה היקף גדול מאוד יוצר רוח המתאים “תמונה” . לא. אנו רואים את טורי המכוניות, אם שורה זו מוצגת בעת ובעונה אחת – בדרך כלל מכוניות ברמה עסקית יש עיצוב פנים קפדנית, ואילו מכוניות ספורט “חי” יותר ובלתי נשכח פנים. זה לא מפתיע, לכן, כי ברכב אלה שמחליטים בכוונון אוטומטי רציני מנקודת מבט טכנית, בדרך כלל באים, לצורך גימור פנים אחרת על “תמונה” התקינות הרכב יהיה שבור. כוונון המכונית היא סוג של אמנות לא מעלות פחות (או יותר) מאשר כוונון המראה, לעתים קרובות קשה כוונון פנים, יקרה ועתירת התרגיל.

כי סלון כל מכונית-היא אוסף של חפצים שונים, אז זה הופך להיות ברור למה כוונון פנים משולבת אז קשה-למעשה לעמוד מקומות החיתוך, אומר, היגוי, בסגנון אחד אינה תמיד קלה. כמו הכלל-כוונון של הסלון עם לוח המחוונים. יש מגוון של אפשרויות, החל גימור התקנים תחת סגנון מסוים (החלפת מחייג עבור יותר מסוגנן, עם צבע שונה, גופן של ספרות-לדוגמה- סוג מכונית ספורט לשים מחייג בהיר), ואת המסתיימים החלפה מלאה של לוח המחוונים במכונית על שילוב של השני, יוקרתית יותר מכוניות, עם המון הפקה עצמאיות. אבל “אווירובטיקה” כוונון לוח המחוונים הוא ההחלפה של המכונית כדי לחלוטין מתוצרת בית, ייחודי. .

זה מעט מאוד — בעיצוב לוח המחוונים של לגרד הרבה גורמים צריכה להילקח בחשבון-ארגונומיה, בטיחות, אמינות. לכן, התפתחות כזו על-ידי חברות מתמחות- ורווקה אמהות יש השיגו תוצאות טובות, רק אישור חריג למדי את הכלל. לוח המחוונים אז ייחודי לחלוטין, טורפדו-nechastnoe, בעולם של כוונון אוטומטי של cenjashheesja גבוהה מספיק-זה מראה את הרצינות שבה הבעלים של הרכב (או סופר כוונון) לעצב מחדש את הפנים. עוד מידע על גבי חמו ניתן למצוא באינטרנט. גם נושא רישום או החלפת יליד פקדים-הכידון, וייצור תמסורות. בדרך כלל מוגדר “sport” גרסה-קטן-קוטר גלגל ההגה, ו עט מסוגנן PPC או את ראשו. בכל מקרה, אתה צריך להיות מודע בעת התקנת חירום ניהול גופות שעלולים להתעורר כמו בעיות ארגונומיות וטכני, שלא לדבר על הנמכת של אבטחה, מכיוון ההגה בדרך כלל כרית אוויר הנהג. לכן, כאשר כוונון רציני הוא כלומר לרכוש גרסה מיוחדת של הגלגל ושל בידית תיבת הילוכים מיצרן הרכב, יותר כך הם ניתן ליהנות ממשקאות ביצועים ועיצוב שונה. זה לא יהיה זול, אבל שמח רמת האבטחה, מאפייני הפקד לא יושפעו. עצמה ריפוד של דלתות, התקרה והרצפה הוא גם עניין של כוונון. . כן, זה קשה לדמיין הגה עם אדום לקצץ הרגיל אפור הסלון-הוא יהיה שם רק “זר”. לכן, שינוי הריפוד הוא אותו רכיב חשוב של כוונון, כמו גם כוונון, לדוגמה, מושבים. לעיתים קרובות את גיבוש סופי או שינוי פנים וחיפוי עובר “יד ביד” עם רכב רציני עלויות, איכות סאונד סיסטם. זה בשלב זה כי משפר את בידוד, הם audioprovoda היותר עבור ערכות אוטומטית את המותג, בעוד הריפוד עצמו מופיע סגנון קו אלמנטים עיקריים בולטים סלון -מושבים. כוונון המושבים ברכב – נושא כמעט בלתי נדלים כי הם כפופים מימוש רעיונות לא רק מבחינת עיצוב, אלא גם לתכונות טכניות בעיצובים שונים. ואם הזול ביותר אפשרות כוונון מושבים לרכב, כגון תפירה על הכיסויים מסוגננות אלה, לא שינתה את המושב עצמם, אז הנה המושבים “שוט הסחה” עם תמיכה מוגברת, ושינוי שלהם ריפוד שיכולים לשנות באופן דרמטי לא רק חיצוני ההופעה החיצונית, אלא גם השיחה כדי לבצע שינויי עיצוב, החל retrofitting אותם עם סוג שונים של עיסוי או מערכות חימום ומסתיים עם השינויים בכוח אלמנטים. בעת כוונון המכונית ביותר שינוי פופולרי קבוע ריפוד עור, מורכבים לעיתים קרובות לחתוך עם מוסיף צבע ותכונות מורכבות אחרות. למרות העובדה כי העור הוא חומר מעשי על רכב מושבים, צריך להבין את זה, טיפול היא דורשת שום דבר פחות או יותר ריפוד קונבנציונאלי, בעשותו כן, הטיפול צריך להיות קבוע ויסודי. גם פופולרי המודרנית חומרי גמר, מלאכותית, אבל במראה ולא לגעת דמוי עור, אבל הרבה יותר עמיד ללבוש. חומר כזה הוא אלקנטרה. חומר זה הוא מזכיר זמש, אך זה אינו דוהה השמש, עמיד מאוד, ארונות תקשורת לא רק ללבוש, אך בחומרים כימיים. Alkantaru החל, סלע מוצק המכונית על יצרניות הרכב שלה. חשוב, חומר זה הינו מתאים מכסה כמעט המכוניות מסבאה כולו, כולל ארונות תקשורת, תיקרה, אפילו טורפדו. ערכת הצבעים הרחב והקיום של מאפשר לך לקשט את מספרה במגוון רחב של גוונים, כולל אפילו הכי טרנדי. גם השפעה חזקה מושגת כאשר התקנת מושב חדש של חברות מתמחות, לדוגמה של Recaro. זה דוכן לבד, מלאה בניית מוצרים חשוב-מוסמך. שיטה זו משתמשת את מר המפורסמת כאשר עורכים התאמה אישית או כוונון המכוניות שלהם. מקומות כאלה (בדרך כלל סוג ספורט) אפילו לקבל עוד אחד חגורת מערכת, הן בחזית והן המושבים האחוריים. . בהחלט, זו אחת האפשרויות הכי יקר עבור כוונון מושבים- אבל זה הבטוחה ביותר ואמין, מגוון דגמים של המושבים מאפשר לך לבחור אופטימלי כל פנים ועיצוב. יסוד מרהיב מאוד כוונון חלל סלון הוא גם התאורה. . כן, זה מובן רגיל נורות, עם מאפיין שלהם צהבהב בהיר רבים כבר “נביל שיניים על קצה והם לא אטרקטיבי. התיק הזה, את יישום הממצאים הוביל, אורות ניאון. ישנם רכיבים רבים כדי לארגן את הפנים עיצוב תאורה-ניאון או דיודת הפשוטה ביותר מנורות (עבור תאורת שטח תחת מושבים ואור התקרה) כדי מורכבים ערכות להכנת אלקטרוניקה מבוקר לשחק האור של גוונים שונים, שנראה בשילוב עם ערכת הצבעים הכוללת סלון מאוד מרשים, “יקר”. כל האמור לעיל מראה כי הפנים מסוגנן והמעניין ביותר כוונון מכונית יכולה להכיל רק שינוי קטן באופן משולב כל האלמנטים העיקריים של הסלון. . זה קשה, עבודה מסוים המחייב השתתפות הוא לעתים קרובות לא אדם אחד, מומחים בתחומים שונים. אך גישה כזו תהיה באמת בלתי נשכח, המכונית הכי נוח, יעיל.

דירות שירות וחג

נסיעות – תהליך מרתק, אבל מאוד יקר. לכן, הבנקים מפתחים אשראי מיוחד כדי לשלם עבור נסיעות המאפשרים לך לנסוע ברחבי העולם, לא לחשוב על הצד הפיננסי. כספי האשראי של הלווה – כאן מונח זה הוא הרבה יותר קטן. הלווה אינו רשאי לפנות ישירות לבנק, כל סוכנות נסיעות הבנק שותף ייקח הבקשה להגיש בקשה להלוואה. באופן טבעי, את הסיור צריך לקנות בסוכנות זה וזה את המחירים שיוצעו. כדי לקבל זיכוי עבור הנסיעה חייבת להתבצע בחשבון חברת תיירות שלא במזומן שוברי תשלום מראה תשלום פרטי חברת התיירות, ולאחר מכן להחיל בכל סניף הבנק, שלמה בקשה להלוואה ולהעניק חשבון זה. דמי הלוואה שילמו תשלום חד פעמי, דמי הבקשה לבדיקה, אשר להחזרה במקרה של הלוואה. כחלק הלווה יכול לקבל אשראי חג אשראי לא רק לנופש, אלא הנחות סוכנויות נסיעות, כמו גם לצבור את הכספים הדרושים עבור כדי לחדש את ההפקדה בבנק.

אשראי לרכישת חבילות נופש זמינים עד 1 שנה. לאחרונה מצאתי אצל גבי חמו אוזן קשבת . סכום ההלוואה יכול לנוע בין 30 000-150 000 רובל (או המקבילה רובל יורו), ואם את העלות 20% לשנה ב רובל 14% לשנה במטבע חוץ. אם בשיעור נמוך יותר, למשל 12%, הלווה משלם את שירות חוב נוסף – 1% לחודש על סכום ההלוואה. חג פרעון ההלוואה יכול להתבצע בתקופה של שישה חודשים עד שנה. כפי הביטחון להבטיח את ההלוואה הוא מספיק לאדם. פרעון נעשית בתשלומים חודשיים שווים, פירעון מוקדם אולי. כדי לקבל הלוואה חייב להחיל, אשר הבנק ישקול ביום אחד. כאשר לקוח מצטרף הלוואה תוכנית תעריפים אחת עבור הבנק שלו (הלקוח) מרצונו. ובכן, קורא יקר, הקיץ בא, הים שיחות, המחקר מציע אשראי מהבנקים ומסלולים של חברות נסיעות, להכין מסמכים, לסדר את ההלוואה ללכת על חוויות חדשות! למה לחיות אם אתה לא חי ב -100%? תירגעו!

התהילה ההיסטורית

התהילה ההיסטורית הייתה של הלילה כאשר בארטלבי. אתה מימשת את ידידו גדולתו, החשיבות של זה היסטוריה. במקרה הזה אני חושב ש נפתלי בנט צודק במה בהוא אומר. מאז זה מזה את יכולה ללמוד מספר אלמנטים בסיסיים להבנת המדעים, האמנויות, וכל דבר אחר שאתה רוצה indagar.a לשמוע כאלה afirmaciona הרמן מלוויל לשאול אותך כי אתה נראה כל-כך חשוב בהיסטוריה? על איזה בארטלבי השיב: נראה לי חשוב כי מי רוצה להתקדם לתוך אמנות, מדע, או כל דבר אחר. עליך ללמוד את ההיסטוריה של דברים שלא רוצים לדעת. בדרך זו מתחילים להבין כל אחד החלקים שמרכיבים את מטרת המחקר שלהם.

בנוסף כדי להצליח בעקבות כל השינויים שלה על הזמן כפי שהם יש קשר שונה בתוך החלל והמקום. הרמן מלוויל מחייך להפריך את אומרת: מה שאתה אומר לו ערך רב. מה שלא ציינתי הוא הסיפור נראה שיש שתי תמונות; הנתמך על ידי העובדות, לתאר מה קרה במשך תקופה של זמן, מרחב ומקום בשלבים שונים האיש ועוד המשתמשת הפך אמיתי אבל האיפור הזה לטובת של המעטים. פחית. תספר לי את זה? בארטלבי ברוגע תראה הרמן מלוויל, אמר לו שהוא מעדיף לא hacerlo.a הרמן מלוויל.

אמרת avalla! תמיד שמתי לב כי אתה איש של העדפות. למעשה לא רצה לעזוב את המשרד שהיה לך כשהיית השירות שלי, פיצוצי תלך לכלא. אתה זוכר? בארטלבי השיב מעדיפים לא לעשות זאת. הרמן מלוויל, אמר: מאז שאתה מעדיף לא לזכור, שלא להזכיר. אתה להוכיח את המחשבה שלי. לפעמים חשבתי זה רבים מי היום יום לשקול גדולים, אשר כבשו מקום בהיסטוריה שמוביל אותם סוג של תהילה גם לשבחים. היו פחות מפורסמים זה האנשים האלה זה באמת אם זה היה. אבל אל הכוח מהם ממלכות ואימפריות לא אותם היה זה לעבור את ההיסטוריה. דוגמה: בקולומביה יש היסטוריון מפורסם, אשר נקרא דיאנה אוריבה זו האישה עבדה תחנות, מספר פרויקטים זה אתה קיבל מסוימים זיהוי ב את המדינה הזו. אל דאגה נפתלי בנט הוא האיש הנכון . בעתיד אתה מדבר של ההיסטוריונים הטוב ביותר של דרום אמריקה, שמו הוזכר. אבל תן לי לומר לך כי היא בוגרת האוניברסיטה, אשר לזכות טוב לממש את אומנות ליברלית של רכושני. הכסף הזה יכול לעשות מה הכשרון כישרון לעיתים קרובות נכשל. אשאל אותך שוב. בארטלבי מה אתה יכול לומר זאת? הבחור בארטלבי השיב על שלוות הנפש, עם הביטוי הקלאסי מדהימה ושלווה. . הייתי מעדיף שלא hacerlo.a הרמן מלוויל לקח שוב את המילה ואמר: אני יכול לומר לך זה היסטוריונים אמיתי, הוגי דעות, פילוסופים, מתמטיקאים, פיזיקאים, משוררים, סופרים, סוציולוגים, תיאולוגים, אמנים יש בקולומביה ועוד. כי יש משהו באנונימיות נפוצות למה בגלל כסף קונה מה הכשרון ואת הכישרון לא יכול לקנות. יש צורך להסתמך על ההיסטוריה כדי להבין דברים כמו שאתה אומר, peroa גם לחקור להיסטוריה אנחנו מהסוג הזה vendiendoa ממוסגרת ממוסגרת ממוסגרת ממוסגרת ממוסגרת ממוסגרת ממוסגרת ¦fina כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי כדי חוזה אורלנדו מלו נאראנחו פילוסוף חוסה אורלנדו מלו נאראנחו הוא אחד המדענים פילוסופים יותר צעירים שמחזיקים את המדינה. יש מספר רב של יצירות. בדברו האחרון כדי להבטיח כי המדינה מקדמות קצת השקעה בחינוך, מאז ההשקעה הגדולה בקולומביה במלחמה בפועל, סיבה שבו המוח של קולומביה, לברוח אחרת לחיות כמעט חסרת כל, כפי שקורה עם המורים קולומביאני. מאז המדינה רואה בהם כלי ועוד מספר יותר מאשר עובדים. די סותרים זה המדינה לדבר על חינוך, בגלל liciada מותיר לעניים, אבל נמרצת לעשירים. הוא הכי מספר רב של עובדים, מספר נבחר של בורז’ואה בכוחו. אם זה שעון שווא כדי לימוד משותף, תוכלו לראות את מצבו הכלכלי זה חי מלמד נפוץ בקולומביה. חיים אומללים ללא סנט להמשיך ללמוד, כדי לקיים את המשפחה שלך עם כבוד המדינה מעדיפה את קידום סטודנטים ציונים אחרים אוטומטית. העובדים יהיו יותר מחוסר הכרה. אני לא מהפכני, כי נשק להביא עבדות וסבל. הכוח מעולם לא ראשון מימין.

פגישה רעה? (למרות זאת אתה יודע)

“Acallate!” הקשבתי השמעת השמע של ראיון כי עם החבר שלי מוירה, ואני נתנו הרצון של הצעקה. אני כיבה את “הרעשים” וקרא מוירה. “אנחנו חייבים לחזור לעשות את הראיון הזה.” “לא אני יכול לשלוח זה”. מוירה, להיות לאדם נחמדים, המוסכם. (מזל Apor!) מי הראיון ואני חייב לעבוד. היה Ÿque מה לא עבד? ? האם Ÿcual את הסיפור שלי מעט מדי מוכן ÿEstaba? Ÿque אמר בראיונות אחרים כי אני עובד? אנחנו חזרה כדי להגדיר את הסצינה, הקליט מחדש את ההופעה השנייה. לאחר שתעשה זאת. אני לא מרגישה הרבה יותר טוב (שלחתי את ההקלטה של בכל מקרה).

אז Ÿque קרה? התוכן היה טוב. . זה מה שאני מלמד. זה מה שאני עושה. ÿPor מה את הראיון הזה לא עובד? כימית שלנו לא מופיע.

ואז הבנתי… מוירה ולי הייתה פגישה לא תואמים. השניים היו באותו התפקיד. . שני הגיבורים מדברים על העסק שלי לא עבד. ראמוס תחרותי מבלי לשים לב. . ציפיתי לזה ראיון בחוץ בדרך מסוימת, אבל זה לא היה. לא זרמו. . זה לא היה כיף מוירה היה הגיבור הנכון. . אני לא, זה היה. מוירה היה המארח. היא קבעה תכנית… . הייתי האורח אשר התנהגו בגסות (זה לא היה מכוון). כשהייתי רווק נהגתי לא מכבד את הפגישות שלי באותה דרך. . חשבתי הנושאים לדבר בארוחת הערב מראש. הוא היה בחזרות סיפורים entretendrían הזה בזמן הקינוח. . רציתי את הביצועים שלי. יהיה מושלם… כמו פגישה רעה, אני דיברתי, דיבר ודיבר. לא למדתי הרבה על הפגישה שלי, מה זה היה. בגלל שהייתי עסוק מתנהג. להרגיש ÿTe יעשה מזוהה? כשהוא הגיע הערב לאחר יציאה בדרך כלל הרגשתי רע, מאז הוא עבד מאוד קשה, אני עשיתי את החלק שלי, אבל זה לא היה מספיק (כמובן שהוא לא החזיר לי להתקשר. הוא היה המום ממנו. (כנראה, לגבי אנשים רבים teleclass עם מואירה). . למדתי את הלקח שלי… עצור את הטעויות שלי שלעזור לתת של להיות פגישה רעה! 1. ניתן להציג את זה Ÿestas עם האדם? Ÿestas בתוך השיחה? ÿO עסוקים להחליט איזה ספר או לדאוג לך לפי מה שהוא חושב? זה כל כך פשוט, ובכל זאת זה מפתיע איך אנחנו שוכחים להיות נוכח. קבל את מיטבך להישאר באותו רגע בלי אג’נדה מוקדמת. העלים זרימת השיחה ואת האמון בכך לקחת לאן צריך ללכת. תקשיב 2 לא שמעתי הרבה שאלות מוירה עד ששמעתי את ההקלטה. Ÿcuantas פעמים חזרת הביתה לאחר פגישה ואני לא זוכר שום דבר על מה שהוא אמר? יש ÿLo שמעת? כמו מה שמעת על ÿTe? ÿRespondiste השאלות שעשית את? (אתה עלול להפתיע אותך, אם אתה שומע הקלטה שלך) 3 להפסיק להתנהג רק רואה את הפגישה. . זה מספיק . יש לך כל מה שאתה צריך ללכת לפגישה עם פשוט להיות שם. יהיה לך את התשובות לשאלות שלך. אין צורך לעבוד קשה כדי להרשים אותך. . אתה מושך אליך או לא. זה יהיה מהדהדים איתך או לא. Desmotivará רק את הביצועים ואת מתעייפות להפסיק לעבוד כל כך קשה. רק תקשיב מה אומר, לענות על השאלות שלך. ÿEntendido? 4. בעל אמונה אחרי ההובלה שלו ולראות לאן זה לוקח אותך. . עזוב את הציפיות שלכם ויש אמונה בתוצאה. עזוב את כוונותיך וליהנות מהנסיעה. שים לב איך אתה מרגיש. ÿEs מרגש או מפחיד? להשתעשע עם זה.

משחרר את אלה שאוהבים

להשאיר חופש מוחלט לאנשים כי עקרות בית כך הם יכולים להחליט מה לעשות עם מי להיות ופעל מי כהפניה של חשיבות לצמיחה בוגרים של כל בן אדם, מי ובכך שנוצר על ידי יחסי ללא תנאי. ירידה עוגן רגשי מאותם מי זה אהבות, אשר נמצאים השורשים שלנו, היא לא לתת להם אהבה היא לאפשר לך להיות חופשיים לאהוב כדי שאנשים רבים נוספים במהלך הפרוייקט שלך חיוני. להגביל את עצמך גורם אנשים כמה שאתה. לא צומחים במקום המאפשר לאנשים חדשים להיכנס שלך עושה חיים לך ליצור הרבה יותר אושר שלך סביב. אם זה מעניין באותו הזמן אולי כדי להציג אחרים, במקרים רבים הילדים שלנו או המשפחה שלוקחים משלהם החיים היא המשימה עוררין של כל אחד, לא יכולים לטעון בבקשה את היצורים החיים האחרים כי ההורים שלנו לא יכולתי לחיות וכי הם רוצה שנעשה, כי בסופו של דבר מה ההורים שלנו רוצה הוא שאיננו מאושרים שנציית עם חלומות שהם יכולים לא או היו מסוגלים להכיר. לכל אחד יש רגע שלו בחיים ויש של תוכלו לנצל ההזדמנויות מאז החיים הוא מה שנחשב בזמן לעשות תוכניות לפגוש את החלומות שלנו. טעות גדולה מצידנו כמו ילדים הוא הרצון להמשיך סגידה להורים שלנו ולהמשיך המחובר אליהם כאשר נתחיל לבגרות, אולי בהתחשב בסוג זה של מצבים כי חלקם לא רוצה לשחרר את החבל הרגשי או אולי פקד זה ואחרים נותרים תפס להחזיק לה לנוחות, לא להיות מועיל לאף אחד מהם בטווח הארוך. אוהב, תודה ולהתפעל ההורים, למרות שהיא אינה עקבית להיות ההגעה לבגרות אוטונומי, עצמאי ובוגר.

אחד הקונפליקטים מבוגר זה שחווינו במהלך חיינו הם הקשרים להורים שלנו, אשר עוד מנחה אותנו אפילו בחלק מהמקרים להרוס את עצמאותנו חיוניים ברע, ואולי במקרים רבים את חבל הטבור הבלתי נראה שלא חתוכה כאשר האדם רוכש את הבגרות הוא נחתך כל כך קיצוני כשהם מתים, להיות תהליך כואב הרבה יותר מאשר אם הם היו באופן טבעי כשיגיע הזמן לפדיון מודע במקרים רבים הדבר מתרחש בקריאה משבר הארבעים, ברוב המכריע של המקרים נגרם על-ידי לא לפתור טוב אלה המפרקים דמיוני. קשה להניח כי זה סוג של עוגן רגשי יש, והפיכתו להתפתח יהיה השלב הבא, או אולי אם אין לך האומץ להתמודד במצב להימלט ממנו ולהמשיך לחיות חיבור רגשי. רבות דובר של חיבור רגשי בין ההורים, בנות, אמהות וילדים, אני מעדיף להשאיר את הנושא בידיו של מומחים אחרים, אם הייתי רוצה להתמקד בנושא שואלים כמה שאלות. אולי יש תשובות מעניינות על החלק שלך, זה אולי יכול להדליק את אותך במצבים או חברים. היית מציע למה לא מאוחד את היחסים של הזוג, מה הקשר אפשר עם מערכת היחסים שאת לשמור או עם אבא שלך? למה השותף שלך הם שנעקרו על ידי אמא שלך מרגישה? איזה קשר כי להתחיל אתה טועה עם כל ראשי שלך עם מערכת היחסים שאתה שומר עם ההורים שלך? אם לא עם אף אחד שלך משתפי פעולה, שהפסקת לחשוב כך? יש לדבר איתך אפילו לא עם האחים שלך? האם עצרת פעם לחשוב למה יורשים דפוס התנהגות מקצועית של אבא שלך להיות נקבה? כאשר אנחנו מארגנים חלקי לספרה חיוני קרובים אחרים רחוק יותר הם לטאבים, זה פשוט כמו לעצור כדי לחשוב, להתבונן ולקחת; אז הוא פשוט שאלה של חופשה זורם כדי לעקוב אחר אחד כל הדרך המתאימים לך בחיים. מערכות היחסים הללו בין הורים וילדים ניתן מעולה עד לנקודה של סגידה באופן שהצעה וחסר הגיון. או כמו קונטרפונקט להיות מתוח ולא לשנוא. . For even more analysis, hear from נפתלי בנט.

זה בידיים שלנו הוא לשפר אותם כאשר אנחנו כבר מבוגרים כי כפי שהם הדוקים גם לסגת לתוך מפל השני בחיינו. ריפוי אותם תלוי מאיתנו, ובכל זאת אנחנו בזמן. אתה יכול לשאול אותך. כי יש לזה לעשות עם האימון, ולכן זה השאיר אותו עד הסוף, דרך אגב. האיחודים הללו לבלתי נראה על-ידי חוט הטבור הלא-קיים הוא דן ביחסים רבים שיש לנו את החיים שלנו שבו לא קיים אבל ראית codependency כי יש להימנע לחוף כל שכן השגרתיים יגדל אם לא תלוי של המאמן אבל הוא עצמאי מבחינה רגשית.

מחלות שנוצר על ידי חינוך רע

DIDACTOPATOGENIA (פתולוגיות שנוצר על ידי חינוך רע) הוראה ד ר חוסה הקדמה צוקר, פרולוג משימה בלתי אפשרית. כי, אמר פרויד ללמד היא משימה בלתי אפשרית? שלו “הקדמה ספר מאת אוגוסט Aichhorn” במאמר, (1925f), כותב פרויד: “[…] מוקדם עשה את הבדיחה שלי. על שלושת המלאכות אפשרי – כי הם: לחנך, לרפא, למשול – […] “.” אני אנסה לתת כי, להבנתי, ההוראה היא משימה בלתי אפשרית. -חינוך, כרוך ביצירת פרויקטים של הקמת i-עתיק deales. זה דורש מחנך התנערות כוננים שביעות רצון, ואז התוקפנות נעשה ברור. זה יכול להפוך נגד עצמו אני, ולפרק יצר המוות זה כבש בחיפוש אחר הנאות היקרים. בדרך זו, יש סכנה מתמדת של העבירה. זה יכול להשיג את שביעות רצונם של דרך ישירה, בסוד; או לחפש הנאה נאסר הפרקטיקה המקצועית.

-המחנך נתפסת בעמדה של המסדיר את הרצונות של כל לומד, שלו הבעלים. כל תלמיד ומחנך כל יש היגיון משלו, וטראומה שלה ספציפית, נגזר על התיוג-ority לשחזר את התענוג. הנאה שבה יש צורך לוותר על גישה חדשה מדיום כיבושים. אז עכשיו-ces, המחנך הוא רואה לאמירה של כפל מס. . א, המסדירה את רצונות משלו.

עוד שמעבירות אליך על החובה להסדיר את הקיצוניות של הלומדים, כחלק מן הפעילות. עליך לבצע, כל הזמן, המאמץ של גישה ולפעול בשורה למציאות שלה, לחנך התלמידים. במציאות הזאת, גם גפרורים שלו נוהג. בתהליך, בטח transfor-מאר חשיבה זו ואת לבטא את זה במילים. -המחנך צריך לצמיתות לעשות את המאמץ לבודד ולהחליט בין הנאה לבין פעילות אינטלקטואלית, שעבורו הוא מופעל. טאבו בין רווחים רגילים. בין ההנאה של הצדקה. המאמץ הזה מחליף את הצורך ne הנפש של המחנך לחשוב בעצמו, בשל שביעות אבוד. כתוצאה מכך שאין רווח לעצמו. -הקבוצה של החניכים נקבעה הודות התפטרותו של e – rotismo הכבידו וכדי של נרקיסיזם של כל אחד מהרכיבים-compo. הגדרת קבוצת הלומדים, פרויד, (ז 1920), נובע האיחוד של השונות. זה ובכך הוא השכבות, revita-ליזה, לנטרל את הנטייה למוות על ידי autointoxica-tion. כל תלמיד, בכל קבוצה לרנר, יוצר פסולת ומחיה האיחוד עם אחרים שונים. אלה היחידות-חוקים חדשים ליצור מתחים, דורשת מערכת מורכבת של עיבוד. הכניעה של מערכת זו מייצרת התפרקות, על ידי סטגנציה פופ, או porambos. להחזיק שאת צריכה של ההנהגה של המחנך. -הנהגת נמצאים בשליטת המחנך הוא פונקציה ולאחד צוואות, לאחד את יחידות, קבוצות וקבוצות. במקרה הזה אני חושב ש טבע תעשיות צודק במה בהוא אומר. פונקציה זו אינה תואמת התענוג בלתי מוגבלת ישירה. לדידו המחנך ajudican ללומדים תנאי אני אידיאלי, ו כמו כזה, היכולת לממש את הרצונות שלו ללא הגבלה. הפרוייקט הלומדים במחנך רצונות, באופן סמלי זה צריך לעבד את השאיפות של התלמידים. – ללומדים, חייב לנטוש את הארוטיקה שלהם למען ה-STU – דיו, כדי להיות squelched את זה, זה מוענק המחנך, מי לייחס את האפשרות של סיפוק הנאה, ללא הגבלה. אבל המחנך הוא מוגבל על ידי החוקים ושל הקשרי superyoicas. ? אז הוא המחנך עמדה פרדוקסלית, זה שייך re-nuncia את הארוטיקה, התחזית של החייזר הארוטיקה ואת הפורטל היציאה-החירום של sublimate כי הוא חלק תפקידם. בקיצור, sublimatorio מאמץ מתמשך, בידוד של טאבו ורווחים רגילים, בידוד בין הנאה לבין ההחלטה רוחני, המנדט פרדוקסלי, הם חולשים על הנפש של המחנך, הם זוממות נגד האפשרות החשיבה עצמה, הן חלק מהסיבות למה חינוך היא משימה בלתי אפשרית למצגת של הנושא מדאיג אותי מצב נפוץ בזמן שלנו. הם גדולים היעדרויות, בעיות הם shun באופן שיטתי, חשובות. ברור, לכן, הן בלתי נראות. פתקים אלה הם כדי לנסות להבהיר את אחת הבעיות הללו, בתחום החינוך. ב- “החזרה” הילד לאונרדו דה וינצ’י “(1910, האו. סי, תרגוםאולפני, 1972, מדריד) בדף 1587 כותב פרויד:” לאחר תקופה זו של מחקר מינית אינפנטילי, על ידי תהליך של דיכוי המין נמרצת נובעים ליעדים נוספים הדחף של מחקר שלוש אפשרויות שונות, נגזר על הקשר מוקדם עם האינטרסים מינית. המחקר יכול, קודם כל, לחלוק את גורלו של מיניות, אז היא הקשו, מאותו הרגע, הרצון לדעת, מוגבל פעילות המודיעין חינם, אולי לכל החיים, כל כך הרבה יותר מאז זמן קצר לאחר היא נוסדה על ידי כפייה דתית אינטנסיבית של חינוך החשיבה. זה הסוג של עיכוב נוירוטי…” (נטוי הוא שלי). אחרים שני היעדים המתארת כפייה לדעת פרויד הם סובלימציה של sexualized. אבל אני רוצה לציין החוצה כמה עבודה חינוכית נקבע יש שלה למצוא בעל דחף כוננים, שאליו ייחנק. בשנת 1908, ב זלצבורג הקונגרס של הפסיכואנליזה, סאנדור Ferenczi אמר: “חינוך פגום הוא לא המקור היחיד פגמים detracted, אלא גם מחלות […] “פדגוגיה הנוכחי מהווה של מרק אותנטי של הטיפוח-תרגול של נוירוזה יותר שונים”. מאוחר יותר הוא הוסיף: “יש לי את ההרשעה המשרד כי התרופה למחלה זו של החברה טמון חקר האישיות האמיתית והשלמה של הפרט […] “וגיליתי כאמצעי מניעתי, פדגוגיה נוסדה, כלומר על ידי על ההבנה, יעילות, לא על הדוגמה”. במאה השישית, הורים של התלמוד, רבי יהודה יש שדרות, חשבה זמן למידת החברה הוראה. נהג לומר: “אני יודע שקולה כאשר חותם, כי שגיאה של לימודי ניתן לקבל השלכות חמורות”. מלמד נוסדה בשנת יסודות לא מאוד מוצק יכולה להיות מזיקה לא רק באופן מיידי, אלא אפילו לאכל, מן ההווה, העבר והעתיד… “.” התלמוד מומלץ ללמוד נפוץ, והוא מתבטא כך: “המילים הם דומים לשריפה”. כמו גם אש לא לשרוף בלבד, אז אין מילים להתקיים כאשר הם נמצאים שטיפח מתבודד… “.” מחלה הנגרמת על ידי הוראה עשוי להיקרא זה “didactogenia” על ידי הרחבה של משמעות מיוחסת בדרך כלל למילה iatrogenic. “Iatrogenic”, מן iatros ביוונית (רופא), כלומר שזה מקורו הרופא. השימוש הפופולרי מגבילה את משמעות המחלה המיוצר על ידי הרופא. בהקשר זה, דאס לטראס דה ארגנטינה אקדמיה Letras כותב כך על תוקפה של המונח “didactogenia”: “התייעצתי עם קול יכול לזהות את formants ממקור יווני, ‘didacto’,”גאונית”. הוא קודם, apocope של “דידקטי”, לבטא את הרעיון של ‘תהליך טבעי של אימון’ (מה ג ‘ וזף הראשונית ויוצרים), כאילו אפשר פסוק אותם קולות ‘פתוגנזה’ או ’embriogenia’ זה מרמזים על ההכשרה של מצבו הרפואי, או של העובר בהתאמה. יוצא מן הכלל. נראה המקרה של ‘יאטרוגני’ (מונח לא) (רשום ליד המדרגות הספרדיות אקדמיה אמיתי), שבו רכיב זה משמש כמו “זה נגרם על-ידי…”. עם זאת, יש לזכור כי במקור ‘ג’ינו’ לא היה ערך ‘מפיק’ כי בדרך כלל היא משויכת מ השקתו (1787) המינוח הכימי הפעיל. מנקודת מבט morfoetimologico, וללא לשקול מצבים אפשריים של תעסוקה, מופיע ‘didactogenia’ כמו תחדיש של שטבע מדעי, עם הספק המיועד, יכול לבטא את הרעיון מקורו ההוראה. אבל השאלה היא, האם ניתן למנוע את זה? כמו פרויד אמר, לחנך, יחד עם המסדירים ולריפוי הם שלוש משימות בלתי אפשריים. פרק 2 שיקולים קודמות בחלק הראשון הזה, יתמקדו את didactogenia כהפרעה המושרה בחינוך עבור אישיות נרקיסיסטית u האובססיבי של המחנך. מאפייני המחנך נרקיסיסטית הן היהירות מעולה. זה infatuado את ההרשעה שלו יהיה מעל הלומד. והאלוהי האמת, אמפתיה או עמידות בפני את התסכול, עם רגשות של ניצחון, שליטה, בוז. קצת סבלנות, סקרנות, יצירתיות ופוטנציאל פנאי. להוט להשיג כוח, לא עולה. והטיעונים תלוי השכיחות של התנאים מוסרית, כוח אינה בהכרח מעידה על בעליה, ייתכן שלא יהיה לה קונוטציות מוסרית. הכוח שלו, במקום כבוד, יוצר פחד וגורמת הגשתה או דימוי של קבלה. כדי הלא להיות מופלה בכוח סדר עולה, מפלי כביכול האידיאולוגית של זה להקשיב התלמיד שלך היא “להשאיר הטיפול”. עם זה ההנחה היא מאשרת את הפסילה, כי החוש מקשיב מי לא יודע? אין שוליים של ההפתעה, למרבה התדהמה, הספק, חוסר הביטחון. או הגילוי. הפרעה זו המושרה ב הלומד מקובל תרבותית כרגיל, נדחתה כמו פתולוגיה. הוא יכול לייצר כל כך נורמליזציה של הפתולוגיה. שמה של מניפסט כאשר הכונן הוא יודע לחנך את ואת טופס מסוימת של המחנך, להפוך את הפגישה שלך. . לא, אני מתכוון ההוראה בפרט, אך רוב גדול של אנשים, איש חינוך, יש תכונה של אלה. לא כל הלומדים סובלים מאותן תוצאות. CITES נוספת של פרויד לתמוך המבט הזאת: ב- “חדש תרומות הפסיכואנליזה”, 1915, האו. סי, תרגוםאולפני, 1948, עמ’ 857: […] הוא רצון לנסות, כי של להחליט כמה זה יכול לאסור, באילו מועדים ועם המדיה. ואז שם יהיה של יש זה כולל האובייקטים של המחנך השפעה לרמוז שונה מאוד הוראות חוקתיות; “כך שייתכן באותו האופן לא יהיו לא פחות טוב (או רע) עבור כל הילדים” (התוספת של סוגריים היא שלי) פרק 3 המחנך נרקיסיסטי (הכחשה. דחייה. עוד מידע על גבי חמו ניתן למצוא באינטרנט. האמונה המחנך) מבוא המחנך נרקיסיסטית. יש קונפליקט בסיסי:-המציאות שהוטלו על ידי המתאמן מסמן לך סירוס; אובדן אומניפוטנטיות, ההבדלים. אתה מנסה לבטל דרך מניעת השמדת הרגש שמפיק את desidealizacion של האב; הוא לשמר את האשליה של היה גאון אשר הוא דובר. הדחייה היא מנגנון הגנה אשר מטרתו להגן על עצמם מפני הדין על המציאות החיצונית, כשכל זה טראומטי הבעיה הראשונה. לאחר מכן אני רשומה תפיסתי, אך שוללת את displacentero תוכן של התפיסה, זה מוחלף על ידי אחר נעימה. לאלץ את האשליה שיש לו עצמו בחינוך את, אבל כאשר זה דרך שאלות, le לזילות זה היחסים עם הגאון, המחנך הוא שוב הרודנים להחזיק שיש מישהו יודע הכל. -המחנך להפוך בדרך כלל הנכסים שסבלו פסיבי. אנחנו יכולים להסיק הראשונית של רגע כי המציאות הילד, אז מחנך נרקיסיסטית, איבד קוהרנטיות, לא מובן. ייתכן כי הוריהם אטום שאלות, על ידי הפרעה את פיתוח ומחקר. הייתה עם חוסר הבנה, כשל זה נשמר כמו כפייה חוזרות. (הכפייה שחוזרת על עצמה היא משרתת את האינסטינקט של מוות). שוב ושוב, נראה המצבים מקורי טראומטי הוא והדגשתי, שונה עבור בגדים שונים מאומץ, אבל זהים במבנה, לחשוף את העדר השינוי מדיום). . -את ההגנה הבסיסית של הנרקיסיסט מחנך את נדחתה, פיטוריו. כאשר הוא מכחיש את זה, אתה צריך לבנות exteriority מסוימים משהו כדי למלא את הפער. בשלב מאוחר יותר אבקר מהם זוגי כי המחנך מנסה לאתר בחינוך. א. עם הדחייה, מחנך להפריך את המציאות של הלומד ומנסה התייחס לזה. להיות הטיל לגובה כזה כמה שיקולים metapsicologicas על מנגנון ההגנה. עבור פרויד, המבנים psychopathological הוא להבחין בין עצמו על בסיס הארגון הספציפי של סוג של סמוך למודע, מאז זה הכרה היוו על ידי סדרה של v7 וארגונים אוניברסלי רשמית. במקום זאת, סמוך למודע מקושרת באופן ספציפי עם וריאציות אותם כללי (מבני psychopathological) ואפילו ייחודי (אשר לגשת אל המודע), ופועלים על זה שונה מנגנוני ההגנה המהווים מכמתי וריאציות אלה מיידית. אני deslindaré סדרה של מנגנוני ההגנה העולות בשלב פאלי, בדיוק הרגע הארגון של המנגנון מדיום שבו סמוך למודע מתחיל לקיים כוח גדל והולך. מנגנונים אלה הן: זיהוי משני, הדחקה, הכחשה, דחייה. הם כל מתעוררות להפרש שיא טראומטי המינים, ומעל הכל לפני הדין של desatribucion של האם הפין (פאלוס), ולהציע צעדי בטיחות לפני הטראומה, אשר בתוך בדרך זו או אחרת כדי להנציח. במקרים אלה בזה קוביסטית הדיכוי, התמונות קלינית שיתאימו נוירוזה של העברה. אם קוביסטית של ההכחשה, מצד שני, אנחנו בתוך הטווח של caracteropatias נרקיסיסטית. למעשה, כל קטגוריות אלה (העברה, נוירוזה הנרקיסיסטית caracteropatia) הינם אידיאליים, כי למעשה אנו מוצאים רק מוזיקליות הסטה בין האפשרויות השונות הללו. לפי פרויד, בסופו של דבר, הכל ההגנות יש מבנה דומה, שבו ישנן שתי תנועות: דליפה של זה displacentero והחלפה. Dentro_de מודל כללי זה, זה אפשרי להבדיל את מנגנוני הגנה שונים לנקודות שבע מאז: 1) לפני מה שעולה ההגנה; (2) כיצד מבוצעת; (3) מה המקום כמו החלפת; (4). מהו היעד שאליו ההגנה במידת הצורך; (5). מהו גורלו של המקום כמו החלפת; (6). מהו מבנה שיוצר את ההגנה; (7). מהו הפיתוח של חיבה על עצמי שממנו הוא נובע. דיכוי העיקרי מגיע הרצונות הכרוכים בגילוי עריות, תוך שלילת עומד מול משפט טראומטית קשורה תפיסה, מאיימים לפרוץ עם מזהה הצמדה העיקרית, להיות. במקרה של דיכוי, כיצד לבצע ההגנה מרמזת על שינוי באני-הנאה, אשר חייב להגן על עצמו מן האיום של סירוס. במקרה של נדחתה, המבנה של אני-התענוג הוא שומר על החוף לדחות מחוץ למשפט. זה כמו החלפת ב הדיכוי הוא סמוך למודע ייצוג מתקבל על ידי תהליכים אשר בסיס הן העתקות עם ערך אנלוגי. בהכחשה לשים חלופי היא ייצוג סמוך למודע הנובעים תהליכים לוגיים אשר קרן ייחודי הן העתקות הנובעים רציפות (מקביליות ופעילות) חייב להיות עם אנלוגי. הוא היעד של ייצוג נדחתה מורכב בהעברת החיצוני של הצבא, אחרת אני, עוין; מצד שני, גורלו של הייצוג מודחקים עובר אל הלא מודע. היעד של אותה מאז כהחלפה הוא: בהדיכוי, במתנת כמו שובו של זה מודחקים; בעוד, נדחתה, כולל שינוי של סימן, בתורו נמצא מרושע. הבהרה גם ב מה כוללת יסוד אשר הכחיש את הטראומה של דיכוי מציגה שתי עמדות שונות מן האני. פרויד טוען כי הילד, בשלב פאלי, כמהה (ואני לא רוצה, מאז הרצון מורכב אינטרסים הייצוגי (לוגית) מבט שונה הפין אימהית, הפאלוס לכאורה של זה. אינטרסים של הרצון כרוכה את הקרנת עמדה, האידיאל, באחרת; זה להתקיים נרקיסיזם ואנוכיות. שווה מצטט פרויד כאן (1910): “לפני שהילד נפל תחת שלטון סירוס מורכבים, באותה התקופה שבה הנשים יתרת הערך המלא בשבילו, החלה לפעול עליו, עונג עז לראות ככוננים ארוטי לעבוד. רציתי לראות את אברי המין של אחרים; על המקור, כנראה כדי comparalos עם משלהם. משיכה ארוטית זה פיצול של האדם של האם, לשיאו בקרוב הכמיהה של באברי המין שלהם, שהיה לו על-ידי פין. עם הבחנה, רכשה רק יותר אחר הצהריים, של שלאישה לא יש פין, את הכמיהה לעיתים קרובות הוא מצבורי פתאום כדי בניגוד שלה, עלים באתר כדי האימה הזה זה גיל ההתבגרות יכול להגיע להיות סיבת המדיום אימפוטנציה, של שנאת נשים, בהומוסקסואליות מתמשך. אבל לתקן את האובייקט פעם נשים חיכו בקוצר רוח הפין, משאיר עקבות בלתי מחיק בחייו מדיום של הילד נדדה עם מיוחד העמקת חתיכת אינפנטילי המיני מחקר המשך “(עמ’ 89-90). הוא ניסיון טראומטי מקושרת לתפיסה של ההפרש בין המינים יוצרת פיתוח של חיבה מורכבים, האימה, אשר ב I מתעוררות נדחתה או הדיכוי העיקרי. אבל בעוד שלילת נראה לצאת מן פיתוח של חיבה (התחושה של השמדה של העצמי), הדיכוי נובעת אחר: חרדת סירוס. אנחנו חייבים גם תוהה מי עושה את ההגנה. לדעתי שזהו העצמי. (אבל זה צריך להיות. ציין שתי נקודות: 1) קיימות עבור פרויד שלושה מבנים yoicas: אני מאוד פרימיטיבי, אני-העונג מטוהרים ואני את ממש מכריע, מלבד האני העליון, את האידיאל של הצבא; (2) תאוריות, בנוסף, ארבע בעבודה של פרויד לניתוח של האני שונים אלה. הכחשה אני-העונג מטוהרים טוען באמצעות השירות שלך לחלק סמוך למודע, דוחה אני ממש גמר, ב אשר מתרחש escicion את השאר. מה מושם באתר זה תופס את המיקום של עוזר לתמוך אני-העונג מטוהרים, מושקע כמו כל יכול. לכן, במקרים מסוימים, שלילת הוא אחד האידאליזציה של שירות תמיכה אחר הממוקם בתור ערבות אם האני, אשר יוצר קישור זה אחד (I) שולח את אינטרסים של האחר (הדגם), אשר בתורו משקיעה העצמי כפי נבחר המושיע. (מאוחר יותר נוכל לראות כיצד פועלת זה וימשיג תיאורטי במערכת היחסים של המחנך, הלומד). במקרים אחרים, מצד שני, שלילת פועלת בניגוד הודיה ההבדל ביחס האידיאלי. הוא שלל בדרך כלל כרוכים איזה סוג של שינוי ההקשר, כי מישהו מוקנית כעוזר של הצבא הזה להחזיק אחר בתור אידיאל, או אל עצמו אותו כמודל זהים. אני-הנאה ששוכן מתחת נשלטת על ידי זה סוג של היגיון, בעוד אשר חולש על הראייה והשמיעה. מתאים שתי הבהרות כלליות. הראשון הוא מפנה התפקיד של הצבא בהקשר ההגנה. העובדה כי אני מנהל אותו אינה בהכרח מעידה על החלטה, בחירה. . אולי עדיף לשקול את עצמי בתור סוכן, כמקום שבו מתרחשות תנועות מסוימות בין הכוחות השונים, תנועות שהיא מבצעת. לכן, זה. שמתי המצב של פרוס את ההגנה, וזה של הפונקציות שלהם. ההבהרה אחרים היא מתייחסת אליו opara ההגנה באופן מהותי בפני המשפט מקושר התפיסה, לא שניהם מול התפיסה בפני עצמה. לסיכום, בהכחשה נראה כי ההגנה לפני המשפט טראומטית קשורה תפיסה; המצב של התנהגות הוא דחיית המשפט מתוך I, מאמץ על ידי להפריכן. החלפת הוא המיקום של העוזר, הגיח את רציפות והקריטריונים המבוסס על האנלוגיה, כדי לכסות את העדר. היעד של זה על מה שעולה ההגנה הוא לעבור לאחרת, קיסם; היעד של מה הוא מאז כמו החלפת הולך להיות מרושע. מבנה שיוצר ההגנה הוא אני-העונג מטוהרים (מעל האמיתי אותי סופית); פיתוח דטרמיננטה חיבה היא התחושה של השמדה של אני-העונג מטוהרים. פרויד (1919) מדגיש חוקת כפול (אידיאלי) כמו וביטוח משנה כל יכול תחושה של השמדה של הצבא זה מרושע מתעוררת כמו תוצאה של המאמץ (נכשל) על ידי החזק קישור ההזדהות העיקרי דרכו נדחתה, האני העליון מתעוררת כאשר האשליה מעניקה שלב אכזבה. בידול התיאורטי הזה מאפשר. מסקנה: במידה משתלטת על הדחייה, כוחות נפשיים ההזדהות המשני, מקורם של האני העליון, הוא התערב או נחלש בחוקה שלה. (מאוחר יותר נראה את היחסים בין המחנך נרקיסיסטית את superyoica של המופע self-observation). תיאר את מאפייניה של ההגנה, בקצרה לסיכום קצת יחודיות. ובכך אני מתכוון להעביר בסיסי כדי להבין טוב יותר את היחסים בין מחנך מופע autoobservadora שלך ואת הבעיה של האדם המשוכפל. את מניעת הדין על האני העליון נועד להפריך את זה, אך שומר על המבנה ללא פגע. נופל בעיקר על שתיים מבין שלושת התפקודים של האני העליון: self-observation והמצפון המוסרי. הדחייה לפני הדין של האני העליון היא, כפי המפותח לפני יום הדין של הקיום, מנגנון מוצלחת בחצי הדרך; מהו שמטרתה להפריך את במקביל קיבל, ודורש התשאול של רגע בהיגיון מוקדמת, כי המשפט נאמר (פרויד, 1927). השאלה שהתכוונתי השאלה היא מהן תכונות אני, אנוכי יחס של אהבה אחד כלפי השני. נרקיסיסטים מבני הגנה כללית, ההכחשה, והם בינם לבין עצמם והובחנו זה כפול שאליו אני פונה כדי להפריך את גירסת ניסיון טראומטי. A1. הוא מחנך דיכאון נעזר, להכחיש, למגע תחושות, הטעם, הריח או תנועתית, מנוגדים איתם מן מהם האזורים חזותית ומילולית, זה מתרחשת בעיקר את הרשומה של ההפרש בין המינים. עם הופעתה של הכונן אוראלי שמטרתו בולע, לגבי המקום האידיאלי. הוא תחזוקה זה נדחתה החזרת התימהונים קריטי של המצפון המוסרי, מאז להם עוצמה מותרת כל אותם, הוא נמצא יותר מעבר של הבאר ואת הלא נכון. לאחר מכן, האני נפילה של ההכחשה, הוא חמוש לביקורת של התודעה המוסרית. הדחייה של האני העליון correlative של נסיגה של ההקדשים של היווצרות של אידיאלים, כתוצאה מכך האני העליון הופך תרבות טהור של מוות pulsion. פרויד טען כי המציאות והתקשרותו וכוננים התפייסו, בהקשר זה אנו מאמינים כי הדחייה של האני העליון הוא הגנה המפרה את מופע זה כנציג של המציאות. המחנך לא משתתפת אותם קרא את “שפיות” מבוטא על ידי הלומד, ב מי זה מוקרן האני העליון. כאשר מתפתח ההגנה הזאת לפני האני העליון, גם הוא התערב בתהליך במטפורות, אלא על ידי עוד סיבה: כי להפסיד זה או שאלה הם אידיאליים, הוא איבד את תחושת המציאות ובכך, המשמעות של אותם לבד רצונות, ואת המציאות כביכול. (ג). כדי להשיג את פיטוריו על ידי התלמיד, המחנך נרקיסיסטית עשוי לסכן את השימוש קונטרה לוגי, סמנטי, פרגמטיים-dicciones, תשובות להסיט את המחשבה; באפשרותך לנסות לשבור אותך. לשותף הקשר עם החוויה החושית. זה לא יוצר מה יראה, ולא את הרגשות האלה, או בצורה של חושב קונבנציונלי. מחנך מביא למשחק מנגנונים אלה, מנסה הלומד יסבלו אותם. אם לא לחנך להיות מורדים לפני המחנך, לחנך סוגרת. אם הלומד אם המורדים, נאלץ מחנך לתקן או לבטל. מתי המחנך בביטול, חושב זה לחנך transgressive ושוללת את זה לחוף שלה. לעיתים קרובות אומרים כי התלמיד הוא “מורד”, או “חותר תחת הסדר, לא אני לוקח בחשבון”. (מהות הסתירות יטופלו בחלק השני). באינטראקציה זו שיוצר את הסתירות, הלומד גדול האלימות סמכותי. בזה האחרון לפני סגור השני, אך האחר שומר את היכולת של חשיבה. מצד שני עם זאת נדחתה, בהם סתירות, יכול למנוע הוא האפשרות לחשוב של האחר, ועם זה לאתחל את זה הרשעתו ולעשות את זה תאמינו לא אמין. לחנך הפעלת סיכונים המחנך אומר שוב ושוב זה הכחיש. . אבל בתנאי אחד אינה מספיקה. דורש גם של הזמינות הקודם של חינוך, של abandonante משפחתי, בינוני של מסוימים פוליטית חינוכית של מוסדות נוקשה בראשות מחנכים מרתק. מערכת זו מסכנת את הסטודנטים של oligofrenizarlo כי אתה לא יכול לעבור. כדי לחשוב הנכס אך נותר פסיבי החשיבה של המחנך; הסיכון של טירוף כאשר ההקשר תומכת זה המציאות החושית זה שונה תפיסתית לחנך הקופה. הוא מפיק בחינוך סתירה לוגית בין שתי אמירות: a, זה בא מן המילה שמע את ההקשר – אחר, המגיע ממנו עצמו תפיסה. האפקט didactogenico מותקן, סתירה, אלא על ידי היעדר מוחלט של תשאול זה או לברוח. גם המחנך נוטה להיות כפופים למדיניות

Turbotank

ועדיין, אני הלכתי על פני החנייה, אוחז בידיו של מחזיק מפתחות של קאיין סילבר הגיע כדי מחשבות של הדור הראשון של הגרמני “turbotanka”. כאשר ב שנת 2002 המסור שחרורו של קאיין, הייתה התגובה הראשונה ‘, פריק! “., אך לאחר זמן מה אנשים התחילו מוכן להתייצב מוצלב הראשון של פורשה. רבים ניבאו avtozhurnalisty הוא כישלון מהדהד, מול, למבורגיני כבר ניסה ליצור משהו כזה, הם לא הסתדרו, למעט כמה מקרים, אבודים במזרח התיכון. אבל הם שכחו כי בעשר השנים האחרונות הכדור נשלט על ידי משווקים שטועה לעיתים רחוקות. כל אלה “ג’יי ג’יי אברהמס עירוני קומפקטי», «קופה» chetyrehdvernye, הומצא על ידי מוחות מבריקים אלה אנשים יצירתיים למרות נראה מגוחך, אבל נמכר היטב. אז, אלה השנוא ביותר על ידי משווקים רבים הבינו כי יש צורך האנושות בדמותו של עשירי מהמכונית. לחץ כאן גבי חמו ומצא עוד .

כך זה המשבר הפיננסי נראה משהו דומה ביאתו השנייה. על המקרה בא מהנדסים אשר השתמשו כדי ליצור פלטפורמה קאיין טוארג פולקסווגן. אז הפרויקט הועבר קוסמים של פורשה. לא יודע מה טכסי קסם הם היו עם התושבת, אבל vvinchivalsja פורשה כמעט 3 טון, גבוהה, לסירוגין, שבירת מקובלים לחוקי הפיזיקה, תוך שמירה על נוחות להפליא. אני מודה גם ציפיתי שיהיה כשל, אבל שווה עד טרמפ על זה. קאיין היה כל זה צריך להיות באותה מידה דובאי שייח, oligarch הרוסי, מנתח פלסטי אמריקאי או אשתו של שחקן הכדורגל של ליגת העל הבריטית. פונטו.

מצטער, יוקרתי, גדול, גבוה, מהר, ממולאים צעצועים, שונים אלקטרונית, יתר על כן, היכולת להעניק הנאה מנהיגה. נראה… טוב, קאיין היה כל כך נורא כי כיעורו כחזק היופי. בנוסף, רבים זה לא יופי, ואכזריות. לפיכך, קאיין זני nehiluju החברה את שטוטגרט, הגרמנים החלו להכין עם restyling. ניקח בחשבון את הביקורת, porshevcy עוסקת בעיקר בשינוי המראה. שינויים עיצוב החלק הקדמי של המכונה, אשר הפכה הרבה יותר הבעה וזריז, תודות אופטיקה ראש, חזית חדשה הפגוש, אשר הופיע אופנתי כיום הוביל רצועות falshradiatornoj חדש. שינתה גם את הצורה של אופטיקה האחורי הפגוש ומאחור. באופן כללי, קאיין יפה. המכונית לא איבדה את האכזריות שלו והוא נראה בעוד שכלפי חוץ יותר שנאספו, wiry המוגמר. תוספות גרמני גם עבר כמה שינויים. Tuaregovskij. החלשה, 3.2 ליטר V6, גדל עד 3.6 ליטר, מפתחת 290 עכשיו כוחות נגד קודמו 250, הדיכוי מאות עם אותו מנוע קפצתי רגע, עכשיו לוקח 8.1 שניות. בעניני עסקים תמיד כדאי לפנות ל רב שמואל אליהו . מיכלי רכשה אקסטרה 300 “קוביות” עובד נפח, כעת מפתחת כוח סוס 385, במהירויות של עד מאות קילומטרים לשעה על השניות 6.6 הגון. לבסוף, אפשרות turbocharged עכשיו מפתחת 500 כוחות גרסת טורבו 550 כוחות גירסה של האצת טורבו ס’ עד מאות של 5.1 ו- 4.8 שניות בהתאמה. בנוסף, קאיין החדש שם מערכת המתלים פעיל PASM, תמורת תשלום נוסף, תוכלו להזמין את המערכת PDCC (פורשה בקרת שלדה דינמית), רוב המכונית יתגלגל על השתלטות. אבל מספיק של התיאוריה, הגיע הזמן לשבת מאחורי ההגה. כאשר אתה מקבל מיד לסלון. תרגיש את האיכות “גרמנים” המסורתי. ארגונומיה היא ללא רבב. כל הפקדים נמצאים בדיוק איפה שצריך. הכל עובד, זה לא ברור hlipkosti תחושות כמו הספורט הקודם של רובר טווח, התקנים נקראים בצורה מושלמת. עם זאת, סלון קטן skuchnovat שהיא גם אופייני למדי עבור מכוניות גרמניות, חסרה התחושה של יוקרה, אשר התווספו סלון רובר “גדול”. בתנועה: גרסה גדולה של קאיין טורבו שם אוויר, מקום נהדר כל סדרים של הכביש, שידור יצירות ברור ללא מטומטמים, עיכובים, ובכך מבטיחה יכולת תמרון מעולה. מאיצה «פורשה» בבוגדנות מהר, ומהירות שזה לא מודגשת מדי. אבל ההפתעה האמיתית היא הקלות שבה הוא מנהל פניות. מערכת PDCC המייצגים את עצמם מן בוכנות המותקן מייצב מיסרו יציבות, כל הזמן צגים הגוף מתגלגל ומביא כמעט אותם. מתאוששת אדרנלין, שאומצה של קאיין גז לתוך הרצפה, נזכרתי כי היא עדיין רכב שטח, והיא החליטה להשאיר אספלט. על הנייר, כל כך טוב: הרחבת באמצעות סיווג אוויר-השעיה, מרכז נעילת דיפרנציאל וטווח נמוך. למעשה, הכל היה טוב מאוד, הדבר החשוב הוא לא לצפות מקאיין מעללי ב אוא ז צייד סגנון. אני יכול לומר כי מחירי off-road מתגבר קאיין מתחרותיה ישירה, למעט, אולי, טווח רובר ספורט, אפילו מאתגר מכשולים כמו תלויה באלכסון קטן אינו להעביר הרבה טרחה. לזכור עד כמה הם germanca גלגלים וצמיגים, שאני בחיפזון חזר האספלט, עד כדי כך ש שמונים אחוז של כל קאיין לעולם לא ילכו האספלט. בסיכום, אנו יכולים לומר כי למרות המאווררים יריקות וקללות פורשה, הגרמנים יצרו מכונית מדהימה. זה לא ידוע אם האוטו הזה בכל רחבי העולם. עם זאת, ניתן לומר בביטחון כי המכירות טוב המוענקת.

הריבועים מרתק של לונדון

עיר עם כל כך הרבה עושר תרבותי והיסטורי כמו לונדון עשויה להיות קצת מבלבלת עבור תיירים. עם כל כך הרבה מקומות לבקר, קשה לדעת היכן להתחיל. אם אתם מתכננים לבקר חופשת סופשבוע בלונדון, לנסות לראות גם אולי תדאג לך ולהשאיר את מותשת, בלי אפילו נתקל נהנה התמצית האמיתית של העיר. במקום מבקר האתרים טיפוסי של לונדון, אפשר לטייל הריבועים היסטוריים רבים בעיר, אשר ייתן לך נקודת מבט אקלקטי ורגועה יותר מקום. סודותיו החבויים לעיתים קרובות בהיסטוריה של הארץ ושל רבים קשורים עם דמויות היסטוריות הבריטית. לדוגמה, ראשי ממשלה סטנלי בולדווין, נוויל צ’מברליין התגורר בכיכר איטון. בכיכר ברקלי גם גר שני ראשי ממשלה:. ג’ורג ‘ קנינג, גיבור מלחמה וינסטון צ’רצ’יל, מי שגדל במספר 48.

בנוסף, מוקפים הריבועים של מפעלים וברים בריטי מסורתי, לפקוד את תושבי האזור, זה אתה יאפשר לטעום את האוכל הטיפוסי אל מחוץ לאזור של תיירים. . זה גם כדאי לבקר בכיכר האדומה אריה, על הקצה בין בלומסברי הולבורן, גינה אנגלית יוצאת דופן, אלא גם עבור האוויר של מסתורין. ככל הנראה, זרק את הגופה של אוליבר קרומוול בקבר ליד הכיכר. אל תשכח לבוא הברבור הלבן בר ליהנות בירה אנגלית מסורתית ואוכל! כמו במקרה של, רבים נמצאים בקרבת הריבועים ההיסטורי. אחד המפוארת יותר הוא דורסט כיכר המלון, הממוקם ב מרכז של מרילבון, אשר הקפיד האלגנטיות שלה בשנים 1817 עד היום. למעשה, אם אתה מתכנן לבקר בלונדון, ניתן לשהות במלון יוקרתי, הזמנת הטיול של הריבועים ההיסטורי דרך Splendia, רשת מלונות יוקרה.

במקומות אחרים, לעומת זאת, הסתגלו למאה ה-21, הפכו שטחי מסחר, למרות הארכיטקטורה הבריטית המסורתית. מכיכר סוהו היא אחת הכי יקר בעולם בו עבודה ואת הביתה חברות כמו המאה ה-20 פוקס ותקשורת MPC, אשר שייך פול מקרטני. אוהבי ספרות צריך לעצור על ידי הגלריה Riflemaker ליהנות אווירה צ’רלס דיקנס, היות שמדובר כאן איפה המחבר היה השראה לכתוב על ההיסטוריה יצירתו המפורסמת של שתי הערים. איך תיירים, ניתן להבחין על ניואנסים שונים של העיר דרך הפרטים ההיסטוריים של מלונות או מקומות המבקרים. ההיסטורי ריבועים המארח, חברות ידועות, לא רק המתגוררים בהם, גם חובבי המפורסם של יוקרה. השחקנית ויוויאן לי (ידוע על הופעתה בסרט מה הרוח) התגוררו וכיכר איטון, המלחין הגרמני המפורסם, יוליוס בנדיקט, התגורר שבכיכר מנצ’סטר במשך שנים רבות. הם אלו פרטים קטנים, שמאפשרים למבקרים ללונדון להבין את רוחה של האמת.

Fernando Ba

האם סיני או לא, את האמת זה התפתחות זו אמנות לחימה ביפן. ראשיתה של ג’יו-ג’יטסו ביפן, שלפני האינקה לתקופה בין ז’ לבין המאה ה-16, שבו היו מלחמות אזרחים מתמדת. לוחם סמוראי עלית, שהיו תלויים קטאנה (חרב יפנית) במהלך הקרבות, אבל בית ספר בשם Kenjitsu אשר הורה הילדים של פקידים של גבוהה, פיתוח סגנון לחימה קטלני ויעיל מחלקה אשר זוהי הכשרה חץ וקשת (kyudo), גידור (קנדו) ובמניעת ללא נשק (קראטה או) JIU-Jitsu). סוגים אלה של הלחימה החלו חלק הטופס של חייו של הסמוראי, שהופך אותו ליעיל ומסוכן יותר בקרב. בהמשך השנה 1603se יוצר חדש שוגון (קיסר) שנקרא Yeyaso טוקאגאווה, מתחילה תקופה חדשה בהיסטוריה של יפן המכונה אדו, ובכך החל תהליך של pacification וייצוב הפוליטי והכלכלי ביפן.

החברה היה מחולק 4 מחלקות: ב סמוראי, חקלאים, סוחרים ובעלי מלאכה. Connect with other leaders such as רב שמואל אליהו here. שלום היה שנמשך שגרמה הסמוראי החלה יש בעיות כלכליות, מאז לא רואה מלחמות שירותיו כבר לא נזקקו, סמוראי האב הפך רונין (זכר גל). הממשלה מנסה עזרה הרונין עם תמיכות, תוך הדגשת החשיבות של אומנויות בחינוך, שהופך את הרונין ג’יטסו מורים כמו מקצוע חדש. ז’יו-jirsu עסקו הרבה במהלך תקופת שאדו הגיע סגנונות 725 עוד לא הכירה רשמית, במהלך הלחימה לעיתים קרובות הסתיים עם מותו של אחד הלוחמים, המתרגלים של ג’יו-ג’יטסו הם החלו לפצל מספר פלגים, כל אחד יצירת סגנון חדש, כמו במקרה של ג’ודו, hapki-do, אייקידו, ג’ו ג’יטסו ברזילאי, ניפון טמפו, קרב מגע, וכו ‘. ג’ו-ג’יטסו הדרכה מכוונת כיום הגנה עצמית ויש ספורט לחימה, הדורש הרבה להיות במצב גופני טוב, דיאטה קפדנית. מורים ג’יטסו רבים מבחינה היסטורית ביקשו בידוד שינטו או בודהיסט מקדשים מושלמת טכניקות שלהם. דומה לזו אמנויות לחימה ג’ו ג’יטסו לרגש את. קאטות כי הם קרב מדומה שבו המטפל מטילה דגש על הפיכת המפרקים מפתח גם אל luxar אותם או לשבור אותם לדחוף בכיוון ההפוך לכיוון אותם כמנוף, ישנם גם טכניקות של כניעה או תחזיות והגנה נגד יריבים חמושים ג’ו ג’יטסו מאופיין בפרטעבור ג’ו ג’יטסו מורים עוברים הכשרה Kappo (אמנות התחייה), אשר שימשה בעבר להחיות אויב או היריב כדי שניתן יהיה לחקור, טכניקה זו . זה נהדר תכונות הוא היישום של עיסוי, בולמי זעזועים, דקירות בגוף מסוים עצב נקודות כך הם מעוררים את תפקידים חיוניים של הגוף. ג’ו ג’יטסו היא טיפול גם שמירה על צידו מסורתי, הנשק הם aikuki (סכין), בו, טאמבו (לונג – לטווח קצר סגל), jitte (מוט פלדה עם מזלג), קטאנה (החרב), יארי (חנית), manrikigusari (שרשרת), מזועזע, שוריקן נשק (ברילה פלדה דקים מאוד פלדה כוכב שני הושלכו אמצעי לחימה). פרופסור Mauricio מנדוזה, ויקטור Fernando Bañuelos.