Category: News

הוראת מתמטיקה וסטטיסטיקה

כמעט תמיד יש חדשות כי הערכת ההוראה והלמידה של המתמטיקה בסולם הדרגות של פרו המקומות האחרונים בעולם, עם זאת יש גם חדשות בכיוון ההפוך, כלומר חלק מהתלמידים הפרואני לכבוש מקומות מיוחס להביא מדליות, כאשר הם להשתתף בתחרות מתמטיקה בינלאומיים. לעניות דעתי אפריקה ישראל יכול לקבוע . אבל הרוב המכריע במצב הראשון, כלומר אנחנו מדינה שבה מתמטיקה לא משתלם בשל תשומת לב. למרבה הצער, חלק מהבעיות שלנו כמו חברה כי הוראת המתמטיקה בפרט ובאזורים אחרים בכלל הגדיר הנחיות מדיניות וחינוך בתחומים בסיסיים יותר ויותר הם לא יותר לקויה. העניין הוא יותר מסובך עדיין כאשר מדברים על הוראת המדע סטטיסטי, אשר אינו אלא חלק מתמטיקה שימושית, ומשמש איזה בסיס פרשנות וניתוח של הנתונים, בכל תחומי הפרטיים, יש פעילות כי רוב החלטות נלקחים על ידי מה שמכונה “חוש שישי” או אינטואיציה, ועם לא ראיות מבוסס על נתונים וחישובים סטטיסטיים. המדע סטטיסטי (בלשון), העוסק רכישה, ארגון וניתוח של נתונים, הופך להיות תפקיד חשוב יותר בחיים הנוכחי מורכב ביותר הימים שלנו. אזרחים רגילים סובלים נתונים ההפצצה כאלה שעשויים להיות מסוגל לקבל החלטות נבונות או פשוט לדעת מהי המציאות המקיפה אותו. אנשים הסובלים תחושה קריטי אופי סטטיסטי, מתרשמים מאוד בקלות על-ידי צירופי מקרים מדהים שאין להן שום קשר מפתיע לאור תורת ההסתברות וב סטטיסטיקה, למשל מאד שכיחה כדי לקבוע כיצד מועמד תנצח בתהליך בחירות הממונה מסוים.

יש גם לתת חשבון כאשר סקרים או סקרים מבוים (או מוטים). לכן, לעולם לא מאוחר מכדי לתת טיפול מלא בהוראה מתמטי ו מבחינה סטטיסטית, יש צורך לעשות את זה יותר רלוונטי, מאז ההתחלה (חינוך יסודי), לאחד אותם בתהליכים הבאים להשכלה (המשני), כך בהשכלה גבוהה, אנשי מקצוע לעתיד, לעשות שימוש טבעי יותר ושימוש לוגי של מתמטיקה וסטטיסטיקה, ויוצרים המלט תרבות סטטיסטי. במדינה עם כך בעיות רבות, שבאה בסטטיסטיקה שלהם (נתונים), יש צורך לפרש אותם מיליוני נתונים ומספרים הנוצרים בכל שטח של חברתי, כלכלי, חינוכי, המשטרה, שיפוטית, עבודה, בריאות, תחבורה, עסקים, וכו ‘.; כך לפתור ההחלטות של היד עם טכנולוגיות מידע חדשות, אם לא כולם, לפחות הרוב המכריע של הבעיות אשר נכתבו (הנתונים) ודורשים אשר פתרונן על ידי החלטות אפקטיבי ויעיל. כפי אינטרנציונליסטי מוכרות ואיש של קליבלנד h. אפשר לשאול, היכן נמצא המידע איבדנו ב ה? נתונים? ובכך השלים את שרשרת העובר נתונים אל החוכמה. התשובה היא אולי בשימוש של ידע ושל מתודולוגיה סטטיסטית.

עבודה עם אנשים קשה: איך להתמודד איתם?

המתלוננים, know-it-all, סמכותי, עוינים ואחרים. התנגשויות יכול להיות טוב או רע. הם חיובי (+) בעת שהם יוצרים, רעיונות ופתרונות, שינוי עמדות, להוביל ההישג של מטרות. הם שלילי (-) כאשר הם נוצרים על-ידי האינטרסים האישיים. ארגונים נוספים הם בשפע מהן “רעשים תקשורת”.

זה נגרם על-ידי רעיונות או דעות קדומות של העם. שבמקרים מסוימים, אדם “מקבל היטב” או “נופל חולה” אחר, מונע על-ידי עמדות כאלה. במקרים קיצוניים, סוג זה של “התנהגות” תגיע לנקודה שבה אדם הופך להיות “קשה לטיפול”. לא לחזור ללמוד או קבלת הרצאות על “יחסי אנוש”. הבעיה היא עמוקה יותר. מכיוון… “אם האדם אינו מקבל כי זה משחק רע, דבר מה כמו ההרה תשנה” כאן מספר הנחיות התנהגות תחת קשה אנשים 1.-וזה פיקה מאבד אתה צריך בקרה על התגובה. קשה אנשים נוטים לעשות אחרים מגיבים בבהירות.

עליך לעמוד בפיתוי להגיב בכעס, סרקזם או כואב זה לזה. 2 למה זה חשוב? עליך להעריך התנהגויות, סיבות אפשריות. ניסיון לקבוע העובדות, הרגע אירע, ההתנהגות, מקורותיה אפשרי. 3. לצאת להילחם בחזית. להכין הדיון להגיע להסכם, בחר מקום ואת הזמן הנכון עבור שני הצדדים, להתייעץ עם גורם חיצוני מתאים אודות כיצד להתנהג במהלך הפגישה. 4. אני שומעת אותך, אבל לא ניתן לשמוע. האזנה, להדגים הוא ניגן. זו היא לא לאשר את מה שהם שומעים. 5 אתה ילד רע להפנות ישירות התנהגות האדם קשה להכיר כי האחר יודע התנהגותם והרגשות שלהם בעניין. 6. כיצד אנו פותרים את זה? מתמקדים פתרונות לבעיה. לחפש חלופות יחד, אשר שניהם פרוצה. 7. אני חוטא להימנע האשמה לאדם. עדיף לנסות להבין את הסיבות האדם קשה לנסות להוכיח שכי אחד נכון. אתר האינטרנט של המחבר:

המכשולים העיקריים על מוטיבציה

מטרת הסקר הייתה לזהות את הגורמים מוטיבציה demotivation של העם שנסקרו, היבטים הם יהיה שימושי ללמוד כיצד לנהל. היו בסך הכל 100 סקרים, מתוכם 65% נענו על ידי נשים ו- 35% גברים בגילאי 25-45 שנים. בעיקר שהם כבוש ביניים תפקידים ומנהלים. לחץ כאן שרי אריסון ומצא עוד . זהו סיכום של התוצאות המתקבלות: זוהו גורמים נוספים הם יכול להרתיע בעבודה: העדר או בהירות נמוכה של workplan ומטרות זיהוי הקטן רואה Malas יחסים עם הבוס או עמיתים שעות ארוכות המונוטוניות גמיש מעט תוצאות חוסר עניין או מחויבות ניירת מקצועית חינוך המסכן של אנשים מההחלטה הלקוח של כאוס סביבה, אלה הופיעו disorganization בין הגורמים אשר מונעים יותר בעבודה: סביבה טובה עבודת צוות אתגרים חדשים לעבוד זיהוי מטרות ולראות תוצאות של שביעות רצון לבצע את המלאכה היטב שביעות הרצון של הלקוח 99% אוטונומיה של ה המשיבים הרגיש מוטיבציה מביא אותם יתרונות, ביניהם: שיפור של יעילות העבודה. עזרה כדי להיות יעיל יותר מביא פרספקטיבה של רצון בעתיד בפניו מכשולים טוב יותר מתעוררים בסיפוק היומי הגדול ביותר מסייעת לנוע קדימה ולשגשג קל ללכת לעבודה מפחית עייפות עובד טוב יותר גם נשאלו על נושאים או היבטים המעניינים אותם ללמוד לנהל. אסטה es el resultado por orden דה ראש importancia פלמרה: 1º) לה frustración 2º) 3º monotonía לה) el miedo al fracaso 4º) el cansancio y la falta de vitalidad 5º) el enfado 6º) לה comparación y לה rivalidad 7º) temas otros, אנטרה los que se encuentran: ineficaz comunicación, miedo público en hablar, y mala gestión del tiempo..

תעשיית חקלאות

עם חיטה שנאספים מסופוטמיה או היאנג הקיסרי בסין אורז או תירס של בני האינקה אוכלוסיית העולם לא ולשרוד. שיטות חקלאיות מתקדמות, יבול גדלו עד שיש מספיק כדי לאכול, להאכיל את כדור הארץ, בעוד רק 20% 80% של העושר בעולם. רעב הבעיה היא לא כל כך הרבה על חוסר מזון כמו חלוקת רע להם. השימוש בחומרי הדברה וכימיקלים לשיפור היבולים נתן מה שאנחנו יודעים היום כמו המהפכה הירוקה. כיום, זרעים מהונדסים גנטית הפכה החקלאות בענף. עבור ארגון המזון והחקלאות, הצילו לנקוט במשנה זהירות. יש כבר אין דוחות לאימות המפיקים סכנה, מסביר חוסה מריה Sumpsi, עוזר מנכ”ל ארגון זה. להפך, הם כמה יתרונות חברתית וסביבתית כי החקלאים נאלצים להשתמש בפחות חומרי הדברה הם מוחלפים על-ידי כימיקלים מזיקים פחות, רעילים אחרים הוא טוען.

עם זאת, ישנם רבים קולות ביקורתיים על השימוש מהונדסת עם זרעים. בתירוץ של סיוע התפתחות כדור הארץ, קבוצה קטנה של חברות בקרה זרעים, פטנטים יש את המפתח של שרשרת המזון, להזהיר על פי Latinoamericana חלופי. כדי להרחיב אופקים, כדאי לבקר באתר של מנכ”ל משרד התקשורת. מונסנטו, Du Pont, Pioner היי-Brend, דאו אגרו מדעי סינג’נטה הם ארבעה תאגידים שיש בידיהם את הזרעים מהונדסת. בעניני עסקים תמיד כדאי לפנות ל טבע. בזמן האחרון אני מתחיל מאוד להעריך את Nefesh B’nefesh. חקלאי מי שקונה אחת מחברות אלה זרע עם גנים שהשתנו יש לחתום על התחייבות אשר לא יכול להישאר עם זרעים הדור השני. לכן, יהיה עליך לקנות בחזרה את הזרעים הקציר הבא. חקלאים תלויים אלה תאגידים רב-לאומיים מחיר שרוצים זרע.

ארגונים כמו גרינפיס הזהר של ההשפעות המזיקות הללו מזון שונה יכול להיות על בריאות. אלרגיות חמורות יותר, עמידות לאנטיביוטיקה, חלקם של אלה השפעות שליליות הן ירידה ביכולת של הפריה. בשנת 2004, על ידי לדוגמה, יותר מ- 55% של סויה, כמעט 30% כותנה הכללית שונו גנטית. כיום, המציאות היא כי קשה מאוד לדעת כמה גרם יש במדינות אילו. כיום, רובם נפתחו הגבולות שלו לסוג זה של אוכל. ו כצרכנים כמה חלופות: מוצרים ידידותיים לסביבה, לצרוך מזונות של העונה. גידולי GM, יתר על כן, אינם גידולי בר קיימא. נעלם הביולוגי של האזור, לזהם את השדות ואת הקרקע וגידולים הופכים עמידים יותר ויותר השימוש בחומרי הדברה. ברגע שיצא זרעים מהונדסים גנטית הם לא ניתן לשליטה, היא מוזנת תהליך בלתי הפיך. שדה תירס שזוהמו על ידי אחרים מהונדסת עם כעת להעניק לעולם מחלקה ראשונה של תירס. עו”ד אמסלם בהחלט מביע דעה מלומדת. שינוי גנטי לנצח, אני לא יכלו לחזור נקודת ההתחלה. בפעם הראשונה בהיסטוריה של האנושות, הבצורת לא מיוצרים על-ידי אסונות טבע או יבול רע. המשבר הנוכחי של מזון באה על ידי ספקולציות עם ה אוכל אוכל גדולה חברות ומפעלים העלייה במחירי המזון. רק ב- 2008, המחיר עלה בכ-40%. מדינות עשירות של הצפון מוכנים לסייע מבצע שסופק המרוששת לא נוגעים האינטרסים הלאומיים שלה. החקלאות הפכה היום תעשייה, עסקים עם זאת, מזונות חיוניים לחיים. עיתונאי אלבארז Muñoz Ana

סחר בסמים איך השקעות ועסקים חדשים?

הוא הנושא של סחר בסמים היא הפכה אקטואלי מאוד הגיב היום, כי הוא טיפל בפורומים רבים של דיון מ מנקודת המבט החברתי, כלכלי, פוליטי, עד אזור של העסק החדש; הבנת את זה: הוא המכירה בלתי חוקית של סמים, תרופות, כל נגזרת; בשוק השחור, אשר משפיע על הבריאות של הצרכנים, יותר עדיין הפך לבעיה אמיתית חברתי, כלכלי ותרבותי. היום הם ארגונים הפלילי מאורגן המרכיבות את פוסטר (אחד או יותר), שהוא לא יותר התחום הטריטוריאלי של פעולות הקשורות עם סמים. היא ידועה כל כך זו בעיה שמשפיע עלינו, זה יכול להיות ישיר או עקיף, אבל, מה את מעורבותם השקעות ומנהל עסקים חדשים? מדברים על חוש עסקים, חסכוני התרופה מעכב ההשקעה באופן עקיף על ידי המציגה סצינות של אלימות בעיר, מדינה, אפילו ברמה הלאומית , יכול להיות בסכנה את התפתחות השקעות חדשות מאשר מחרוזת להפיק האבטלה, הפחד של יצירות של חברות חדשות, חדשות עסקים ועל ידי אנדה ההתפתחות הכלכלית היא תוגבל הזה אווירה של אלימות, שחיתות, פחד וחוסר וודאות כלכלי. זה בדרך כלל במדינות העולם השלישי איפה פעולות ראשיות הזריעה; קציר, המשימה של אחסון המוצר, בשלביה המוקדמים, ולאחר מכן לעבד התרופה גם במקום המוצא; או במדינות איפה זה נשא או מועבר דרך הברחה. פנורמה הנוכחי מציג חברתית זו תופעה בכל מדינה ועובר את האלימות, התדרדרות תרבותית, בעיות הקשורות עם כנופיות, שחיתות; זה עבר שהכלכלה תמיד יושפעו היה כאמור חוסר אמון המשקיע הסכימה שלילי המועבר.

אמנם הרבה דברו בהם אמצעי שטיפה של כסף (על ידי סחר בסמים) כטופס כי מספר חברות מימנו את הפרויקטים שלהם; לטווח בינוני, הנזק יהיה גם גילמה בסיכומם של שליליות המפעילות זה; כך נוכל לא לדון את הרוע הזה ללא התוצאה של שאר החוליים עבור החברה; לכן, כי כל המדינות המבקשים ליישם חוקים מחמירים יותר קפדני, נגד סרטן זה חברתי, שמולו הקרב הופך להיות יותר ויותר קשה. בעיה להיות multifactorial (קרי, זו בעיה שנוצר על ידי מספר משתנים), כמה מומחים (כלכלנים, פסיכולוגים, אנתרופולוגים, מנהלים) מסכים הסם סחר חייבים להילחם מראשיתה, דרך משפחה טובה של תרבות חברתית, מודלים חינוכיים באיכות, היצירה של עוד מקומות עבודה במדינות שונות, ומעל לכל סביבה חברתית מתאימה לאנשים; אבל יהיה לתקיפה אפשרית הרוע הזה מהשורש, כאשר הקיצוניות שנוצרו על-ידי זה כבר גלויים?; לדעתי זה כמו מחלה. זה כל-כך מתקדם, ראשית בדוק הסימפטומים של החולה מיידית, אבל גם למצוא תרופה לאחר מכן (מטאפורית,) לחפש פתרון לבעיה ניכרת בעולם; כל החלטה שאנו עושים עסקים שאני חייבת קודם לבדוק את המחירים של אלימות שנוצרו על-ידי סמים, גורמים כלכליים שליליים שמפעיל; אנו נצטרך לגרום מודע ויודע מה את ההווה ואת העתיד לפנינו ואנחנו כל מי צריך להשתתף ולא לערב נושא זה לא זר יותר. לסיכום, סחר בסמים משפיעה על כל מגזרי החברה, ואת האזורים הכלכליים אסטרטגי של מדינה יתערער תמיד לפי זה; השקעות תוגבל על ידי ההשפעות שלו, אי הוודאות הכלכלית יסומן על ידי מחלה זו יותר ויותר מורכבים יותר.

אופנה לגחמותיו שלהם

מהי אופנה? זו שאלה אשר עשיתי פעמים רבות. על-פי אספניולה האמיתי אקדמיה, אופנה היא: שימוש, מותאמת אישית או מצב לא באופנה כבר כמה זמן, או במדינה מסוימת, עם התמחות תלבושות, בדים וקישוטים, בעיקר הציג לאחרונה. במקרה הזה אני חושב ש אפריקה ישראל צודק במה בהוא אומר. שמענו על אופנה אופנה, הוט קוטור, prêt א’ פורטר ו משמעויות שונות, פחות או יותר מובן, אבל של מי הקול הזה מותק האוזניים של האוהדים על היותך אופנה האולטימטיבי עבור אחרים יהיו טירופו של רגע או נושא הרלוונטיות, אבל זה מאוד חשוב, במיוחד אצל המין הנשי. מי שרוצה לחיות משועבדים לאופנה. בזמן האחרון אני מתחיל מאוד להעריך את טבע. ולקחת את זה לא משנה מה אתה הולך טוב או לא עם דמותו, כפי שזה יהיה למשל שמה קווים אופקיים באדם משהו הרבה קילוגרמים, או צבעים כהים מאוד דק, מכיוון שהדבר לא יגרום יותר להדגיש את המגמה ולא אם אתה רוצה להסתיר, אתה צריך לחפש את ההיפך אבל הנקודה זה אופנה זה לא נוח ומי שבדרך כלל פחותמחפש משהו מציג אופנה זו או מודע לכך יש אופנה עבור שמלות, כובעים, בגדים לטיולים, נעליים…עבור השיער והאיפור, בקיצור, הכל או כמעט הכל, אז יש בעיה כי לא שמעתי, זה אופנתי מטריה. אמנם נכון כי זה משלימים השמלה, לא מאוד בשימוש, היום, במיוחד בקרב הצעירים, מי מעדיף או רטוב או פשוט כובע או פרווה גם להרטיב אותן אבל לא בסביבה עם משהו בידיו, בוודאי הייתי מאבדת אותו, בין היתר… אבל אנשים רציני ואלגנטי, כן שימוש כה פופולרי plug-in, למה לא ונחשב את תהלוכות, מגזינים ואירועים אחרים, אשר בולט האופנה? אם למישהו יש תשובה על הרצון שלי קיבלה את זה בשמחה! ויקטוריה מריה.

ריקוד פלמנקו

המין האנושי תמיד חיפשה דרכים לבטא טעמים ומגמות שלהם, כמו גם לחפש פעילויות לטעמך, אז תהנו, נהנה מכל רגע בחיים בזמן הפעילות. בזכות חיפוש מתמיד זה יש לנו שנוצר פעילויות רבות, אשר ואת התוכן של אותם יסתמכו על המקום בעולם שבו אתה נמצא ואת הנטייה של התרבות של המקום. וכך בין אלה נעימה פעילויות שפותחו על ידי האיש עם נטייה של המקום שבו עלתה, פלמנקו, ריקוד, שבו הכוח האנדלוסית צועני נתן לו ערך אמנותי רב ותוכן ידידותי נהדר מוצג. ריקוד הפלמנקו הוא אחד הביטויים הגדולים של התרבות הספרדית, והוא גם אחד עתיק ביותר יש נותרה בזמנו, יישמר הערך הגדול שלו לחברה, כל כך הרבה אז תרבות וכיף התערוכה הוארך במקומות רבים בעולם, בו לא רק ניתן לראות את ריקוד פלמנקו מסורתי, הם לומדים כל מיני אנשים כדי בכך שהם יכולים להפיק את המירב הריקוד המרגש הזה. פלמנקו לרקוד כמו ביטוי אמנותי ספרדית, יותר בדיוק נולד באנדלוסיה, הוא אחד הביטויים של אמנות בספרד שמחייבים אותו יש לו, עם חלוף הזמן לא איבדה תוקפה מלידה ועד היום, למרות עכשיו כמעט 12 מאות שנים חלפו מאז ההופעה הראשונה שלהם, בנוסף זמן לא היה אויב של באלי פלמימאז היא לא נופלת בהמפר שהתפתח עם חלוף הזמן בין ההיבטים המאפיינות הפלמנקו ריקוד זה הייחוד של להיות ריקוד המתבצעת באופן אינדיבידואלי כמו אדם מופנם, כי זה דורש ריכוז רב, אלתור תפקיד מרכזי בהתפתחות של הכדור, עושה פלמנקו במדגם מושלם של הביטוי של כל אדם, ולעבור בדיוק מי שרקד פלמנקו ייהנו המרבי של ריקודים ענק עושה הגאלית משלו, נהנה ביותר של הרגע הזה סה ביטוי של האישיות שלך. ריקוד הפלמנקו מתקיים בזכות הקצב המספק שגיטרה טוב, אז מי רוצה לעשות קצת כיף עם ריקוד פלמנקו תלוי לחלוטין גיטרה, אשר הדרושים לביצוע ריקוד פלמנקו, לכן בגיטרה ככלי חיוני בריקוד פלמנקו, ועקבו אחר ההתפתחות באותו זמן את הקצב ואת המצפן. ריקוד פלמנקו בהתחלה הייתה קשורה קשר הדוק שונים מערות, טברנות וברים הנמצאות ב ספרד, חיי הלילה והכל בליווי האור של המנורות, הכל כל כך אוהבת רק כשחיים כעת; עם חלוף הזמן הושג רמה מקצועית ריקוד פלמנקו, שלב כדי הפלטפורמות, ומאפשר את zapateo לקחת תפקיד חשוב.

זריחה שחורה

חברים רבים לספר לי כי אני סובל על ידי כמתחילים בלתי מנוסים, שותף במכללה אמרתי: אחי, לאחרים יש אין רגליים או ידיים או נכנס גלגלים ולא אכפת לך דברים פעוטים. מה שקורה הוא, הבחור הזה לא עברה על ידי סיפור כמו שלי. . זה נכון, הרבה אנשים מודאגים יותר על איך לעבוד כדי לפרנס את משפחתו, אחרים, סופרים את הימים לעזוב את בית החולים איפה התמחות כמעט כל חייו, מחכים בלהט באותו היום כדי ליהנות ממנו. אבל (למזלנו) אין את הבעיות האלה; לצערי היו בעיות אחרות. היה לי פיסי אינו סובל, החיצוני, אבל עוד סבל, הפנימי, כי מקורה של הנשמה, הלב, קרי, של אהבה. יהיה זה חסר טעם לחזור על כל מה עלה בדעתי לגבי הנושא נפלא של אהבה בחיים שלי (עבור הרווח קטן) מאז הכל כבר אמרת בספר הזה שכתבתי: כחול מראות. . רק לספר לכם אירוע, רגע של הבמה ילדותי שלי, כי סבלתי כמו שמעולם לא לפני. זה היה הסוף של שנת 2001, עד אז, מריר תקופת הקיום שלי. למרבה הצער, הבעיות היחיד היה לאורך כל החיים שלי הייתה כי אני מאוהב בה באופן בלתי הולם, או ליתר דיוק, עשה שלא במודע? זה היה לילה גרוע עם השחר שחור. זו הייתה השנה 2001 ב אוניברסיטת San Marcos זה שבוי לי חבר בשם Rocio, היא עזרה לי לשכוח בחורה אחרת זה נאנח היחיד כדי לראות את זה על ידי המעברים של הפקולטה למדעי החברה. תמיד מחפשים. אחר הדרך הטובה ביותר למפגש הטל לדבר, לפעמים שלטה לי חרדה כאשר לא היה זה בכיתות או לא הופיע מעולם בספריה. . זה היגון לי הרבה לעזוב האוניברסיטה מבלי לראות הטל, אפילו יותר! כאשר היה בתוך הכותרת אוטובוס לבית שלי. לאורך הדרך, פעמים רבות אני צפיתי מהחלון השמיים שחור משחור, לעיתים, התחיל לבכות. אבל זאת הייתה רק ההתחלה של מחסור הפנימי שלי. באותו הלילה, (אחד מיני רבים) נכנסה לדיכאון. המגיעים בבית (ואחרי דיין), החלו לקרוא ולבצע משימות האקדמי שלי. במקרה הזה לא יכולתי לישון כמו לפני שהוא עשה את זה (מאוחר בלילה) והיה לי לשכב מוקדם. יותר גרוע בשבילי, מאז זה יהיה לילה ארוך של נדודי שינה, סיוטים, מאמצים. אבל מאוחר יותר שכב איננה הפתרון. אני במצוקה הרבה! תמיד חשבתי של טל. הייתי במבוי סתום. לא ישן או ער היה שלום! לשקר לא יכולתי לישון, זה היה קשה לנסות לישון. לפעמים חשבתי על הרבה דברים. כדי להסיח את דעתי, לפיכך, בלי להבין את זה, הייתי ישן לגמרי. עבר שלישי או רביעי של חודש ספטמבר או אוקטובר כאשר (כפי שכל לילה בזמנו הגורלי) שוב הלכתי לישון בשעה עשר בערב, אני לא יכול לעצום העיניים. חשבתי וחשבתי של טל. למרבה הצער, בחדר שלי, יש חלון – ותאונות האלה של החיים – יכולת לראות החשוך לתחום השמימי מנוקד עם כוכבים מקפחים ויוצרים את המיתוס של המזלות, ו במרכז התמונה הזאת יפה ועצוב, הירח. הירח, הירח, הירח, אתה יודע שאני אוהב אותה!, הירח, הירח, מון אני בלי האהבה שלך ימות…!, זה היה המילים של שיר של להקה שאת שמו אני לא זוכר או יודע אם הם היו פרואנים או הארגנטינאים, אבל עזר לי לפרוק הלחץ הפנימי ולהראות את האהבה שהורגש על ידי השותף הזה, למרות שלא להכיר אותה. מבלי לשים לב שאני יכול להרדים את העיניים שלי ולנוח, ידעתי כי שמתי לב כי הירח כבר לא היה מקום לפני. זה שינה את העמדה! אבל לצערי אני התעוררתי ויהיה לי קשה לחבר את העיניים. חשבתי דברים הומוריסטי ועליז כך הם עוזרים להסיח את דעתי ואני אוכל לבלות את הלילה. רוטינה זו לקחתי לפעמים מספר דקות, לפעמים שינוי מיקום למיטה לישון. הכרית שלי תמיד נוח היה הקורבן האהוב שלי frenzies, פעמים רבות משך אותה לקרקע להשיג הרמוניה גופנית טובה יותר, שלווה, רוגע, ולישון בסופו של דבר. הם היו קשה בלילות אלה. אלא אם תתני לי חשבון צריכה לישון קצת, אבל הרבה היתה חסרה amaneciera הוא כל כך. . התפללתי כי השעות התקדמות, בשבילי זה היה נצח. אני לא מאמין, הוא עדיין של הלילה שאמרתי במרירות. המוח שלי היה השלב שבו מדובר מאבק אכזרי ובלתי נלאה בין רגשות לבין רעיונות לעידוד של (יום אחד!) להיות עם הטל, התסכול שיכולים לגרום לי דחייה שלו, אם זה כי אני לא עושה דברים. ובכן. זה נורא, זה סבל. הדבר היחיד שאני רוצה זה לישון בשלווה אמר לי עם חרדה. זה היה מרגיז, שזה הגיע אפילו לספור כבשים להרגיע אותי ולישון. אני צריך לחוות תחושה משונה שבתוך הגוף ביטא את עצמו על ידי מרווחי זמן והתעוררתי של בלתי צפויות על ידי ניצוץ חשמלי קטן זה התחיל בראש שלי, הפיץ את הכתפיים שלי עד שתגיעו אל החלק התחתון של איריס, לכל אחת האצבעות. על החזה, במקביל חוסר אני מרגיש שהראש משבר הפיזיולוגיות מחריד. . זה לסבול באופן פנימי! 15 יחידה זו באזור המוצא, זה היה שמע מוקלט מראש שודר ממקום ליד ביתי המציין את תחילת עזיבתו של המיקרו הראשון. זה אומר שהיה זה 5:00 בבוקר אבל גם רציתי להגיד את זה, שוב, הייתי ער. רציתי לישון בשקט לפחות שעה עד קמתי ללכת לאוניברסיטה. תמיד יש לי לישון אחרי הכל. כשאני מתעורר, אני יכול כבר שם לב השמש הבהירה. אבל זה היה שחור השחר. * מה חייב שמוצג כאן היא כדי לבטא כמה עמיתים שלי, המאמינים כי סובל מאהבה זה פשוט טיפשי וחסר ערך או לא שווה, לראשונה חייב לחוות כדי להבין. יש להם סיבה. אבל סבל סבל אדם הוא ייחודי ואישי. חלקם סובלים יותר מאחרים. כשאני כותב באחד הספר הכחול שלי מראות (באמצעות השוואה) אנשים מחליט לקחת את חייהם, לא על ידי אישה או על ידי גבר. . זה שטויות, שלא לומר מטומטמת… הם עושים זאת כדי לא לסבול; זה כאב נורא לעתים קרובות אינה מאפשרת לך לחיות בשלום. כמו גם האהבה שיש לזוג, לעתים קרובות הופך אותנו גיבורים להגן על מה שהם רואים חלק מחייך. זה כל כך נהדר. כי הם יכולים לחשוב אחרת אהבה! מעטים יודעים את זה קצת, כבר לעלות על זה. Efraín Núñez Huallpayunca אינטרנט: דואר אלקטרוני:.

פדגוגיה דוגלת בבחירה חופשית ועל מערכת היחסים שלה עם פאולו פריירה

פדגוג כדי דוגלת בבחירה חופשית כדי הערכה כדי העמידה educacionista של אנרכיזם ועל מערכת היחסים שלה עם Freireano חשבתי מוצאם של הכל. אדם מתוך מקורותיה המרוחק ביותר של האדם, בין אם מנקודת המבט של כריסטיאן (על בסיס Genesisa כנקודת התייחסות) או מהתנוחה דרווינית לידי ביטוי את התזה שלו על מוצאם של אחריות, ניתן להבחין כי האיש הפך האיש לא רק מאז שהוא נכנס pecadoa, או לא רק הפך לגבר מאז ובדיו מוזר או אולי יותר evolucionadaa הצליח לעמוד זקוף על רגליהם האחוריות, הוא היה מסוגל, דרך הידיים שלהם, יצירת כלים. אפילו, אני מעז לומר כי האיש לא להיות גבר. אפילו כאשר זה מאותו המין היה מסוגל להעביר את הידע הנרכש (שימוש בכלים) כי אולי אחרים אשר היו שלה סביבו aprendierona כנראה על ידי החזרה, העמותה או שכפול של זה נצפתה; בכל מקרה, מה שאני רוצה להדגים הוא שזה נראה זה כבר מאחורי, אפילו על רקע ערך, או כדאי אמר, ערך אנטי שרדפה את האדם מאז רכשה את היכולת של Rationalist חושב אולי (רציונלי אך לא סביר). א מאז האיש היה מסוגל להתבונן ולתת משמעות רציונלית, קוגניטיבית, סמלי הדברים המקיפים אותו, אותו הדבר, ניסה לתת צורה מה נצפתה וכתוצאה מכך כדי ליצור מציאות משלהם. עם פוטנציאל זה רציונלי, האיש היה לוקח מודעות של מה שקיים בחוץ ויהיה את היכולת להקרין עתיד.

התהליך זהה של תודעה כוזבת, האיש אחפש להבדיל את עצמם לבין עמיתיהם, יוולד. מה שנראה לי יהיה מה מגדיר את האדם (התפיסה הנוכחית של בנאדם זה אנחנו יודעים ויש לנו). האיש הזה לקח תודעה כוזבת של המציאות, רצה מבודלים (או חופפים) של חבריו ונרכשה מודעות מה היה הכוח (שווא, אך המודעות בסוף). האיש נצפו חיות, שונים ונחותים לו ורצה לשלוט בהם; הוא ציין טבע, הנותן חיים, הישרדות, זה היה שונה, נחות לו ולא רצה לשלוט בו; נצפתה על האישה, השוואה האנושי יתבוננו בזה, נראה דומה אבל גם שונים ונחותים אליו ואני רציתי dominarlaa ¦ נשלט זה. (לגבי כל מה שהוזכר לעיל). לאחרונה מצאתי אצל טבע אוזן קשבת . ואת וכך נולד האדם, וכך נולד הרעיון של אדם שרדפה אותנו דורות לאחר דורות (בדרכים שונות, אבל שווה במהותה) וכך נולד הטופס הראשון של אי שוויון, של רשות, הירארכיה, שליטה, ניצול ודיכוי: הגבר על האישה. הטופס הראשון של דיכוי ואמא של המערכת הפטריארכלית, הבורא potencializadora הדרכים יותר הזוועה, דיכוי aberrant הידועה לאנושות, כמו המדינה, הכנסייה במשטר הקפיטליסטי.

N כמו Institucia ש Opresia כנסייה נולד הדת המיוצג על-ידי הכנסייה כמוסד, שיבח ערכים זכר גרידא (הטופס הראשון של שליטה), מתנות אלוהים כגורם המכריע ביצירת המציאות החומרית שאנו חווים המוחלט דיוס אבי ואדון כדי שובר עם המאזן של ז’אנרים, גם אקולוגי, מאז קרקע הוא מתנה עבור הגבר, ולכן זה חייב להיות אמן זה, someterlaa (ראה כיום) קפיטליזם לבין המדינה נאספו, נשלט). לפי תפיסה זו, נולד מוסד (שנוצרו, מבוקר, הוצא להורג על ידי אותם אנשים), זה יהיה קול דיוס בארץ. המוסד הזה, נמוכה את האינטרסים של מיעוט, רציני מי condicionaría המציאות ואת פעולות אנושיות. מוסד מודגש כי מעבר Mediatrix של שלום ומועצת בין בני אדם, הוא אחראי על להחזיק הכוח ואת העלם לאיש תחת האדם טענה כוזבת, מההיבטים שנגרמו רצונו של אלת. א ענף של המהפכה התעשייתית והפיתוח של אמצעי הייצור; תעשיית כבר הליבה ואת הלב של הבסיס של הכלכלה העולמית. השוק, ייצור, סחר, מנגנונים אחרים של הבירה היו הכוח המניע מאחורי יחסי אנוש כל היום. . הולכת להיות בצד אחד, ותיאר אותו לא על ידי מה זה, אבל אז יש או מפיק אילו… בקיצור, להיות שהוכנעו על ידי עשייה. מנגנונים אלה יצרו מה האיש שנקרא הקפיטליזם, המערכת הסוציו-אקונומי, איפה זה פרטיים וחברות של העסק לשאת את הייצור ואת החליפין של סחורות ושירותים דרך מרקנטיליסטית עסקאות מורכבות. אמר מערכת הייצור יש לבצע עם מגוון רב של השלכות שליליות, הן עבור הסביבה כמו כבוד האדם. זה היה ניצול יצירת בקנה מידה גדול, אמא potentiation לאי-שוויון חברתי גדול יותר, הידועה לאדם, היוצר של צורות אחרות של עבדות ותלות המופעל דרך בלתי מורגש כמעט למי אין concienciaa או פשוט הם מנוכרים על ידי מימוש אידיאולוגיה או ידע כבר הוא דומיננטי או שנכפה עליו. המדינה. הזוועה צורה אחרת של דיכוי היא המדינה, הסוכנות כי הוא רשאי חוקית של העיתונות למי subdita, תחת הנאום שווא של סדר וצדק חברתי. מנגנון זה אחראי על צוואה להם אזרחי נמוך אותם פרמטרים של צייתנות, קבלה, איפה הסמכות (או משטר אוטוריטרי) טוב, צריך להיות acatada בדבקות. 975727520/’>ליאור שליין. אנו יודעים את מקורותיה של המדינה, להתבונן כי הוא לא נולד אינטרסים חברתיים, אבל כסוג של מלחמה, הגנה על השטח, כגורם על מנת בתכנון של החברה באשר אמצעי הייצור. לידתו של המדינה היא מודרני ניתנת קונספט או ניואנסים של מה sociala למה שהיה יודע כמדינה זו, ואת זו שהוזמן אחראית אחריות, זכויות, תביעות וגוף חברתית. במקביל היא לידת בית הספר גם איך מוסד. צירוף מקרים? בית ספר במקורותיה, חינוך נוצר כדי להגשים את מטרות מסוימות (קרי, מכוון, [ללא השכלה הוא נייטרלי על פי פריירה]), או ההתפתחות הקוגניטיבית של האדם, כישות, מנגנון השחרור כמו גנרטור של המציאות, וכו ‘. למיסוד של משרד החינוך, קרי, בית הספר; בתיאוריה, ביקשו בצע את אותו ומטרות. כיום סוגדים לו חינוך על ידי כמעט כל הגברים, educaciona חגגו. והוא נערץ על ידי אלה שיש להם את היכולת להחזיק בה; הספר (בשירות החינוך) זוכה להערצה באותה מידה, כמעט אף בן אנוש הוא מסוגל תארו לעצמכם כי היא ישות מושחת, מושחת, איפה שיש ניצול לרעה של כוח, כחסר במטרות שלהם וכי זה כפופה סלאב interesesa של מיעוטים מסוימים ומשמש ככלי כדי להגשים את מטרות ותחומים אחרים (מצב קריאה, כנסייה או תאגידים) לראות אז בית ספר שאינו בשירות של האנושות , לא. זה לשירות להיות, זה לא השירות של החופש של האדם, אבל הרבייה בית הספר של דפוסי שליטה, התלויים של גופים חיצוניים זה מטופל בצורה בוטה נמוך את האינטרסים שלהם, ראה לבית הספר איך מוסד המדכא, ויוצרים של עבדים, יעיל בהציות של אותם למטרות שעבורו היה ערכים שנוצרו בהריון של אנטי-תלוי של אורגניזמים מסויימים אותם צבעונית על התשוקה שלך הוא לא בשירות של האדם, אבל המערכת הוקמה. א. זו פריירה, הספר לא יעיל, כבר ראיתי אותו אבל לא מבחוץ הצבע של תצוגה, אך מהותי באותו בית ספר. אנו רואים סטודנט לחוץ, יצוק כדי הגחמה של האינטרסים של השלישי. אנו רואים בחינוך של הבנק בו מחנכים (להיות גם נשלט, המדוכאים על ידי המערכת) כדי depositana במוחם של הלומדים, מידע אשר מעוניין כי הם מצליחים. לראות את אלה לחנך פסיבי, מבודדים למציאות המקיפה אותם, תמימה, ללא מודעות, משועבדים נמוך אותם הכללים מהם, מחנכים, באיפה הם יודעים ואותם התלמידים רק אותם, רסיברים, אותן תשובות מה אף אחד לא ביקש…. סוף סוף השכלה לא לחופש, אבל בתור השכלה אינדוקטרינציה של מנוכר. אנרכיזם כשלב בהתפתחות האדם כדי אנרכיזם אנרכיזם הוא מודל פילוסופי של סדר חברתי חדש קודם אשר מדגיש התנגדות כל סוג של היררכיה מאז זה המבנה המארגנת שנותן הגוף של הרשות. מאז המדינה היא הצורה הגבוהה ביותר של היררכיה, האנרכיסטים הם, מעצם הגדרתו, נגד המדינה; אבל זה לא אחד ההגדרה של אנרכיזם. מאז אנרכיזם זה נגד כל סוג של סמכות, יכול לממש את סוג כלשהו של דיכוי או כפייה של חופש כלפי אחיהם, משם אותם מילים שכתב עת באקונין בחלק מן הטקסטים שלהם (לברוח היום לזיכרון שלי): שאני. רוצה לעשות הבלתי אפשרי כי אף אחד לא לחץ שלך כזו? לאחר מכן, ודא כי לאף אחד אין כוח על-ידי שני אנרכיה מתערב על ידי היעדרות של הבירוקרטיה כצורה קיימא של מערכת חברתית אשר יפעל על מנת להגדיל את חופש אישי, שוויון חברתי. אתה יכול לומר אנרכיזם היא צורה של סוציאליזם, כאשר ההבדל היחיד של אי-ההתערבות של המדינה במערכת החברתית או של אמצעי הייצור (משם אשר ידוע אנרכיזם גם תחת הפעילות של הסוציאליזם דוגלת בבחירה חופשית [לא להתבלבל עם הליברליזם]). לא תומך הדיקטטורה של הפרולטריון, או לסוציאליזם המדינה עבור להיות צורה אחרת של הקפיטליזם (וייתכן מצב שנקרא מוטעית הקפיטליזם). לכן החופש בלי סוציאליזם הרשאה צדק ו סוציאליזם בלי החופש היא עבדות ואכזריות. זה נותן להבין את הקשר בין את אימרות של אנרכיזם אשר שוויון וחירות. חופש ללא שוויון הוא רק עוצמה החופש, השוויון ללא חופש בלתי אפשרי הוא הצדקה עבדות. א. לפיכך, במשותף עם כל סוציאליסטים, אנרכיסטים לשמור על בעלות פרטית על קרקע, הון, מכונות עבר זמנו, ושזהו המרכולים: ואת כל הדרישות של ייצור חייב להפוך המאפיין המשותף של החברה, והוא ינוהל במשותף על ידי המפיקים של עושר שמירה על כי הארגון הפוליטי אידיאלי של החברה היא מצב שבו הפונקציות של הממשלה מופחתים למינימום, כי המטרה הסופית של החברה היא להפחית את הפונקציות של הממשלה, קרי, חברה בלי ממשלה, חינם, קואופרטיב, אנרכיה. לסיכום, אנרכיזם הוא באמת מילה נרדפת הסוציאליזם. האנרכיסט היא בראש ובראשונה סוציאליסט היא ביטול הניצול של הגבר על ידי האדם, אבל במקום של תכנון מרכזי אותם אנרכיסט עו ד על ידי האגודה חינם, אנחנו מתנגד לסוציאליזם של המדינה כסוג של הקפיטליזם של המדינה. כל בשלב זה של ביטול של כל המנגנונים של דיכוי האדם, coarctation של החופש של האדם, גם מזין הספר כשחקן של אותם מנגנונים של כוח. משם האנרכיסטים, להשריית פדגוגיה ביקורתית לתת מענה לא לבטל את הספר, אבל ולהפוך אותה, ולהסתמך על זה להניח את היסודות זה יהיה לקיים התהליך של שינוי חברתי שאנו רוצים. של פדגוגיה Libertaria באמצעות אחד ביותר נציג פאולו פריירה מחשבות יכול לתת דרך פדגוגיה יותר אנושי, לא. משתמש כלי או מכשיר לשינוי של ניכור מצד שני, כמו זה קרה מאז הקמתה, אבל חינוך האדם במרכז, על ידי ועבור גברים, תחת עקרונות החופש, הדמוקרטיה אוטונומיה זה ואז יהפוך החברה לתוך האדם יותר פשוט, בהכרה. אתר החינוך לא כתהליך של הניכור, אלא כאל רווח של שינוי אמיתי, תוקף כנגד היורו מערכת castrator במרכז העיר של ילידים, היסטוריה וידע דרישה מערכת של הוראת התרבות הוא מתעקש ב ליצור נושא אשר לא esa, חובה יהיה נמוך אותם קווים מנחים ופרמטרים דומיננטי למחלקה מפעילה את הכוח , עבור כל כך ברמה ו לתקנן את הידע, של moldeandoa, מוח fabricandoa; כנף שוב המחשבות אוטונומית castrandoa, שסיכל את האפשרות כי אנשים הם מסוגלים לבנות תוכנית ריאליטי משלהם המבוססת על חוויות שלהם, שאיפות התודעה ההיסטורית. אמר, המבוסס על שאיפתו של חברה חופשית הרעיון של פרדיגמה חדשה ב- חינוך. אנחנו רוצים להיות מודעות זקוף, פעיל היסטורי נושאים בהם כדי לגרום. השתקפות אפשרי של הזמן והמרחב בו אנו חיים. מודגש תיוג פריירה בתור אנרכיסט, אבל אם זה מצליח לתאר אותו בתור מאהב של חופש, אוטונומיה ודמוקרטיה של הנושא, (עקרונות הדוגלים לחופש). אם אתה שם תווית הייתי קורא אותו הנדבן, מאהב של החברה, לוחם של כבוד האדם. הדמיון בין רעיונותיו מחשבה דוגלת בבחירה חופשית הם רבים, פרקסיס שלהם יהיה יותר מעניין עדיין. יצירת מודל חדש של החינוך, חינוך פרדיגמה חדשה לא קל. קודם כל אתה צריך לשנות את התפיסה של בית הספר; שהיינו מצפים הבאות: 1.a חינוך זה, שיחרר של כל התכונות מנוכרת, כזה מהווה מנחה כוח של שינוי והוא דחף של חופש. 2.a התעוררות המודעות ההמונים ההיסטורי לניתוח הוליסטית שלהם למציאות מסוימת. היקף concia עצמו היסטורית, הם יהיו חופשיים של שליטה שנכפה עליו. 3.a חינוך הומניסטי וחברתי. המשימה לחנך, הוא אותנטי הומניסט היכן להשיג את השילוב של הפרט למציאות הלאומית שלהם, מאז זה לא חינוך ללא החברה האנושית, אין אדם החוצה ellaa. 4.a צריך להיות שמאל הצידה את התפיסה של החוקר במחקר חברתי מחוץ להקשר בוחן, הגבר הראשון הוא לא רק את העולם אבל עם העולם, ואת השני, זה לכבד את האדם כאדם, משאיר מאחור את האדם לחשוב – מאת גבר-sujeto objectA. 5.a כדי כדי כדי אדם חייב להתקיים באותו הזמן, חייבים להילחם אין מקומות לינה, כלומר על מנת האנשה, השתתפות בזמנים היסטוריים, יצירה, יצירה מחדש של להסיק מסקנה. היחס הקריטי, הוא האמצעי היחיד על ידי האדם יהיה חלק מזמנו. 6.a חובה לספק חינוך מהם הכלים הדרושים כדי להתנגד לכוחות עקירה של ציוויליזציה תעשייתי זה נרחב חמושה כדי להתגרות בו. יש אשר מלמדים אותם גברים לחינוך: מקשיב, שואל, חוקר. חייב להיות מקושר 7.a כדי לבעיות חברתיות בהצגת הקהילה מיושב. עליך ללמוד את התופעות, problematize את הטבע ולאחר לבסס את הקישורים סיבתי ממנו לספק פתרונות contextualized ורלוונטי. 8.a להיות אוטונומי, אנושית המפתחת תהליכים ומסתיימת האקדמית, אמו של כללים יעילות הגבלת את היצירתיות של הנושא ומשחרר. 9.a בתוך השורה הזאת של ביטול חוקים יעילים academicist, פתוח וגמיש הוראות המגבילות להיות פיתוח מלא שלהם, כמו גם ביטול מנגנון זה תרגילי כוח, כך שהוא מבודד מכל יצור במהלך אירוע פוליטי, דתי או עסק, ובכך תרגול נכון חילוניות, רב-תרבותיות. 10.a עבור חלק זה יהיה החברה עצמה דרך ניהול עצמי, אגודות שיתופיות, מי לוקח ותמיכה החינוך בידיים שלך. הוא מדבר ואז של escolarizadora החברה, חברה עם תודעה זה לשרת של תמיכה על הקהילה החדשה של המורים. חברה זה במקביל לבית הספר יהיה בבנייה. איפה הלומד לא רק ללמוד, אבל שיתוף הפעולה, סביבה שיתופית; הלומד, המורה החברה עצמה, נרכשות בתהליך ויש בו זמנית את כל, בשלב זה של ההתפתחות האנושית שנינו שואפים. תפקידו של המחנך הוא דיאלוג עם הלומד על מצבים ספציפיים, המציע פשוט כלי הנגינה שבה זה קורה. אוריינות הזה חייב להיות מבפנים החוצה, עם הלומדים עצמו שיתוף פעולה פשוטה של המחנך. פאולו פריירה זה חינוך איך לתרגל של libertada. LIC. בחינוך (מתמחה) למד המרכזי של ונצואלה (UCV). המתמחה מזכיר הבאים: פיתוח משאבי אנוש. תכנון וניהול של פרויקטים חינוכיים. מרכז המזכיר הכללי של סטודנטים בשיתוף פעולה UCV מודל בית הספר לצורך הערכה UCV 2008 הפרלמנט. גנרל פיקח תיאום בהתנדבות במכללה (EUS) UCV. ונצואלה תוכנית פעולה חינוך בנושא זכויות האדם (PROVEA)