היסטוריה של טרויה: מלחמת טרויה: אודיסאוס Gesta הוא, האכאים שלהם

למרות מצופה מוטלת בספק להילה המיסטית ואת הקריטריון עתיקה בדיוני מוחלטת, אין להכחיש את החשיבות העצומה את ההיסטוריה של המלחמה הזאת שלה Narrator, הומרוס, (אשר גם הוא חלק בספק קיומה) הייתה התרבות היוונית העתיקה ותרבות המערב בכלל. מלחמת טרויה, בין המאה ה-12 ו ה-13 לפנה ס, כנראה היה בתחרות בין הכפר טרויה (כיום טורקיה) ואנשים האכאים (הנוכחי יוון). קסום, מסתורי, אינטנסיבי, אכזרי, יום השנה העשירי של אותה מלחמה האגדי שימש כדי להפוך את המחשבים המארחים של אודיסאוס (יוליסס בהאודיסיאה) נתנו מכת מוות על טרויה לפי סיומת, לתרבות המיקנית. העובדות משקפים בקלות מן המציאות כדי בדיוני. זאוס, האל הראשי של אולימפוס היווני, רק להפיל את Cronos (אדון הזמן), שהוקם בהמלך של בית הגידול של האלים, יהיה מעתה אחראי על פיקוח על הפעולות של גברים.

עם זאת, תחילת המנדט שלו יוסתר על-ידי הנבואה כי מפחיד אותו: בקרוב ייוולד לו אלוהים אשר כמוהו עם Cronos, אז יוצאים כס המלוכה. את התוקפן בעתיד, ככל הנראה, ייוולד יפה לים הנימפה תטיס בטן. זאוס, apeteciendo לשנות את גורלך, הורה האלה להינשא לבן תמותה: המלך Peleus של בוויולה. בנו של שניהם, אכילס, חצי אלוהים, ידוע בקרוב בזכות כישורים מדהימים שלו כוח לוחם. אך הגורל מפורסם גם בניגוד האינפנטה demi-אלוהים: אורקל מנבאת שהוא ימות מנסה לכבוש את העיר כי יהיה התרחיש של מלחמה חדשה: סוס טרויאני. חדשות מלא צער על הנימפה תטיס, מי מתרחץ ילדך במים מופלא של סוער לנהר של האדס (לעזאזל) בתקווה להגן עליו נקרא הסטיקס. רק חלק של הגוף שלך שנשאר בלי רחצה: העקב, אשר יהפכו את חולשותיהם.

אף אחד לא יודע מה קרה, למעט הנימפה תטיס. להשלים את הטכס, הנימפה כעת להכין הכל לחתונה שלך עם Peleus. הפייסטה היא מפוארת. פחות מוזמנים כל האלים האולימפיים אריס מחלוקת, מסיבות צפויות מראש. עם זאת, נפגע על-ידי המחווה, הוא מתרחש בפתאומיות במהלך המשתה ומשאירה מתנה שתוכנם הוא לא יותר מאשר תפוח זהב עם הכיתוב: כדי היפה. חטיפתו של הלן, מלחמת טרויה, מותו של אכילס אריס החישוב הוא מדויק. האלות רוצה תפוח, כולם ללא יוצא מהכלל, זכויות, בפרט, arrogates הרה (אשתו ואחותו של זאוס), אתנה (אלת החוכמה, אסטרטגיה מלחמה צודקת), אפרודיטה (אלת אהבה, תשוקה, יופי, זנות, רבייה). זאוס, אינטואיציה ההשלכות שעשויים להכיל את מאבקם של 3 נקבות האלוהית, התיישבו בעניין מינוי כמו כבורר לפריז, נסיך טרויה, שגידלה כמו רועה כתוצאה נבואה שלפיה יהיה הגורם של נפילת העיר שלהם. האלות יפה רצה שוחד, דמי מיד הטרויאני: אתנה המוצעים חוכמה, מיומנות בקרב, את הכישורים של ה לוחמים הגדול; הרה הציע לו פוליטיקאי כוח ושליטה בכל רחבי אסיה, אפרודיטה הציע לו את האהבה של האישה היפה ביותר בעולם. פריז, כמעט בלי מחשבה, הוענק התפוח לאפרודיטה, וחזר אל טרויה. הבעיה היתה כי האישה הכי יפה בעולם, הלנה, היה נשוי מנלאוס, המלך של ספרטה. אבל אפרודיטה, כדי למלא את הבטחתה, מסייע פריז לחטוף הלנה, אודיסאוס איתקה, אכיפת שבועת האיחוד בין מלכים, נסיכים של יוון, מכריזה מלחמה על טרויה. מנלאוס, הבעל המושפעים, וימשח להביא את העיר פריז, את נקמתו. צי של למעלה מ-1,000 ספינות תחת פיקודו של אגממנון, מלך מיקנה, מאורגן כדי להפעיל את הלחימה. טרויה, אשר צפוי פעולות תגמול מובנת, מתכונן להילחם. עשר שנים לקח האכאים לכבוש את טרויה. לאחרונה מצאתי אצל אפריקה ישראל אוזן קשבת . ובמהלך המלחמה, מספר אירועים, כל אחד יותר אסון הבא, יסכל את כוחות אחד אחר. אכילס, achaeus הלוחם הגדול, מת מפצע בעקב הנגרמת על ידי חץ של ה קשת של פריז, רק בהמקום היחיד כי אמו אינה מוגנת. הפסד גדול נוסף היה מותו של פאטרוקלוס, חבר קרוב של אכילס, הקטור. תשעה אתר שוטף המשיך, ביזת האוכלוסיות השכנות, קרבות מתיש ועקוב מדם, אזל לשני הצדדים. האלים ניבא את חורבן טרויה, אך הזמן שחלף הותיר ספקות רציניים בליבם של האכאים, מי היו נלחמים למען הישרדות כמעט. מזל לפעמים לטובת האכאים, ובחלק אחר, סוסים טרויאניים, אפילו עם ההתערבות של semi-gods ושל האלים במאבק רק את הגאונות של גבר אחר, אודיסאוס, היה קנה המידה: לאחר האסון מוסרי אמורים מותו של אכילס, פיתחו גימיק חדש: למיין החייל ימניים Epeius לבנות מצב מתנה נהדרת סוס עץ ולסיים את המלחמה. סיים את העבודה, שרידי הצבא היווני העמיד פנים שהוא מפוצל, מרגל היוונית, Sinon, משוכנע סוסים טרויאניים, כי קיבל הסוס כקורבן של שלום הכבוד אתנה. סוסים טרויאניים, למרות האזהרות של הכומר של אפולו Laocoonte, קסנדרה, בתו של פריאמוס, מלך טרויה, קיבל ברצון את הגביע. מה הם התעלמו היא במרחק מאות סוסי, רבה של חיילי בעלות הברית מחכה לילה לתקוף. אמור סוף המלחמה וניצחון של טרויה שלטו את האווירה של העיר. פאר מוטבע, תושביה ארגן מסיבה גדולה איפה לשתות, לרקוד, ותודה לך אלי, לא היה שום מחסור. גברים בעלות הברית, בפיקודו של אודיסאוס, המתין בסבלנות השחר. עוד מידע על שלומי בסון ניתן למצוא באינטרנט. השתיקה פרוגרסיבי של העיר נתן להם את האות בו חיכו. סוסים טרויאניים, שבויות לחלוטין, הביטה באימה כמו האכאים היו צאצאי סוס עץ גדול. לא ניתן להגן על עצמם, ההתנגדות היה חסר תועלת. טרויה היהיר חדיר, 10 שנים לאחר תחילת המלחמה, נבזז ללא רחמים. פגש את נבואתו של האלים. החדשות של נפילת טרויה מלא שמחה כל יוון. גיבורים הראשי של הסיפור הזה, שבכל אחד מהם בנסיבות שונות, כשהם חזרו מלרכוש שלהם לאחר השלמת המלצה שנעשו על ידי רוחו של אכילס: קורבן Polyxena, הנסיכה טרויאני, בתו הצעירה של נישואין בין המלך פריאמוס הקובה. כל הבוסים הגדולים של המיליציה היוונית (“אידומניאו”, Neoptolomeo, בנו של אכילס, בין היתר) חזר לאדמותיהם. Menelao המלך הביא הביתה הלנה היפה, שהיה למרות השנים, שלא ניתן לעמוד בפניו. איניאס, אחרת של המנהיגים, נפלה לבסוף באיטליה, שבו צאצאיו רמוס ורומולוס נוסדה רומא. רק אודיסאוס, גיבור ששרד המהולל ביותר של כל, לא היתה אפשרות לקבל בחזרה, קילל על ידי האלים שלו ענווה, גאון קטן. ההרפתקה של אודיסיאוס לשוב לאדמותיהם, (בו קיווה אותם אשתו פנלופה ואם בנו טלמאכוס) יהיה מצע אחר הסיפור הגדול של הומרוס: האודיסיאה. הרפתקן מאולף: היינריך שלימן עד כאן, סיפור קסום זה המסורת שבעל-פה egea יש הוריש לנו. הומרוס, אם כי הוא היה באמת קיים, השאיר לנו סיפור אפי ורגשית אשר אנחנו מתלהבים, נעטף, הוא ומכניע, אלא שהיא בבירור לא מציאותיות. עם זאת, אגדות, העובדה פנטסטי כיצד הגיע אלינו מן העבר, יש תמיד צד כנה. יש כבר הוזמן שנים ועבודה קשה על פי לפתור את התעלומה. במובן זה, אף אחד לא כמו הגדול היינריך שלימן (1822-1890), אשר השפיעה על-ידי ההלניסטית סיפורים ששמע כילד, קנה, חפר בשנת 1870 היל האגדי, Hissarlik (טורקיה), שבו המומחים טען כי היה אי פעם, טרויה. רק הרוח שהתגברו ו- persevering של האיש הזה הצליח לבטל זמן שעיר אשר האמינו רק אגדה. התגברות על קשיים, על הופעתה של מחלות ומלומדים ביקורת עבור שיטות שלו (גרמנית בהחלט לא הסטוריון), שלימן הבחין בין האדמה שנחפרו מספר רבדים המתאימים כדי שלבים שונים של כיבוש טרויה, על-ידי רישומם אני השביעי. גילויו מוגש באופן חד משמעי ניתן להדגים את המציאות ההיסטוריה של העיר, איכות מאושר על-ידי המראה של אוסף של אובייקטים, תכשיטי זהב היו קוראים את האוצר של פריאמוס, מלך טרויה סיפורים של הומרוס. בשנת 1885, כבר עברה העיר מיקנה, הוא מצא את המסיכה כביכול של אגממנון, (מתאריך עד המאה ה-17 לפנה ס) והבא אותו, ערכה של כוסות של זהב, קשתות, תכשיטים, סיכות או סיכות, חרב מברונזה עם ידית אמייל, שבריה (גם של ארד, להפליא מעוצבים עם קטע של ציד) ועד 13 מצבות קבורה. תודה על גילוי קברים אלה, אשר היו ייצוג הראשון לאמנות המיקנית מצאו, היה נודע להם כי mycenaeans היו לעיר מסחר מאוד, עם נתון מאוד יוקרה ברמה גבוהה ועם השפעה מסוימת של תרבויות כגון כרתים. שלימן מזוהה מיקנה עם הממלכה האגדית של ה atrides, שושלת היוחסין שייך כי גיבורים מיתיים כגון אטראוס המלך ובניו, אגממנון, מנלאוס. כדי להוכיח שהוא צודק, הוא עמוק מעל שלו חפירות גילוי סוף סוף שרידי העיר המיקנית העתיקה, אנסמבל אדריכלי מעולה שהותירה את הקהילה הארכיאולוגית המום. מאז, הביקורת השתיקו, ועוד יותר עם גילוי הגופות 20 עם תפארתה הלוויה שופע, עשיר, אובייקטים רבים של זהב, ארד, שנהב, ענבר. בנוסף הוא למצוא שיני חזיר שישים קבוצה גדולה של בולים עם תחריטים של סצנות דתיות, להילחם או ציד. המלחמה האמיתית של טרויה החל Schliemman, זה אפשרי הצצה הסיפור האמיתי של המלחמה. כפי הארכיאולוג האמנתי לו, מושר על ידי הומרוס עובדות הם אמיתיים, כן היה עיר בשם טרויה, וגם התרבות היוונית המיקנית. ההבדל הוא האפוס טופס (נפוץ מאוד בכפרים הקדמונים) הוספת מלל לציר-את העובדות. אם אנחנו בהחלט להבנת הגורמים המלחמה בין היוונים לבין סוסים טרויאניים, סביר לחלוטין לוגי לאשש כי זו התנגשות של המניעים הכלכליים. בואו לראות. הגילויים והמסקנות של Schliemman ב מיקנה מאוד הבהיר כי התרבות המיקנית הייתה עסק גדול מאוד, וכפי הנראה הרחבה מתמשך. מאז התרבות שלהם ועמים אחרים יווני ללא הרף שיט בים האגאי, בית גידול ימיים, עם בטיחות יעד להגיע לרגע שבו הוא רוצה להרחיב. אנשים רבים מאותם המורחב היכן מערבה, החלה התיישבות של העמים של חצי האי האיטלקי והאיים שלה; אחרים, היגרו דרומה, כבשו את האי קפריסין; אחרים, הם הלכו לכיוון המזרח, נחת באסיה הקטנה, באיים רודוס, כרתים (ערש של המינוטאור המפורסם); והגדר האחרון, המטרות שלהם בצפון. זה צריך להיות גם במקרה של המיקנית, אשר רצה להפליג, שוק עם מאות כפרים, לחופי הים השחור, חשוב מאוד ועשיר המובלעת מסחרי בהכמיהה שלו לחקר. אבל לעליונותו של טרויה, סיודאד-peaje מצרי הדרדנלים (ייחודי גישה לים הנ ל, גם ערוץ ייחודי של תקשורת עם הים התיכון) הוא היה עייף אותם, ולכן הם החליטו לפתור את הבעיה עם המשקל של כלי הנשק שלהם. טרויה, אשר נחשב כשיר ב הדרדנלים, חייב היה בתורה, עייף מאיים התקדמות של היוונים אשר למעשה, הנסחרת עם אירופה מתורבת. מראה, יש אלפים. שרידי ההשפעה המיקנית נמצאה כל דרום אירופה, אסיה הקטנה הארצות הרוסי גם היום. ספינות המיקנית רצו לעזוב יציאות היוונית נטען עם קרמיקה יוקרתי, מתכות, כלי נשק, שמנים ומשחות וחזר טעון עם בדים זהב, שנהב, יקר והפך הדבק בזגוגית בשיווק רציף כי המזרח התיכון המהיר מסחר אמיתי. היה ברור כי תחת המיקנית מנקודת המבט, טרויה נשאר. סוסים טרויאניים, צריך לחשוב אותו דבר של היוונים. לכן, זה היה הסיבה העיקרית לסכסוך. עמי יוון, ארצות תחת פיקודו של אגממנון, היה להכריז מלחמה משותפת על טרויה כי להיות עיר רבת עוצמה, שהגנו היטב וקיבולת של להתגבר עליהם. אם אתה בטוח 10 שנים של משך המלחמה כמו הומרוס אומר, סביר להניח שהם לא המשיך (כאמור באיליאדה), אך רצף של התקפות או פוגע שאת domeñó כוח בסופו של דבר, העיר היהיר. טרויה המנוצחים, היוונים היו יזמו התרחבותן מופרעת עד השליטה של הסחר הבינלאומי. הממצאים הארכיאולוגיים אפילו מותר כדי להבהיר נקודות לא ידוע, כמו לדוגמה, השמלה של הצבאות שלהם, נשק העסקת והצורה של מצודות, ספינות בנסיבות שונות של הסכסוך. עם זאת, מה נותר בגדר תעלומה הוא מאוחר יותר דחה חורבן מיקנה, אולי מחוסלת על-ידי גויי הים, תרבות אשר יש שום התייחסות, גם היום, היא האניגמה הגדולה. היוונים המיקנית מי הרס טרויה היו ודוכאה על-ידי הפולש גל כי נמחקים כל שאר התרבות שלהם. פנטסטי המיקנית כגון Tiryns ותקפו מיקנה ארמונות המבוצרות היו הרוס, האוכלוסייה התפזרו, היו שדות נטושים, מתחברות האזור וכתיבת אפילו אבד. רק המיקנית המצודה של אתונה, במרומי האקרופוליס מהתעמולה ההרס. כל השאר נהרס. יוון היה בסערת גיל כהה אשר ימשך יותר מ-400 שנה. אם היה חלק הזוכה הסופי של הקרב, על קצה המזלג, הם היו ללא ספק עמים אלה של הים. אבל אפילו כי גם היום הוא נמצא בחקירה. למרות מצופה מוטלת בספק להילה המיסטית ואת הקריטריון עתיקה בדיוני מוחלטת, אין להכחיש את החשיבות העצומה את ההיסטוריה של המלחמה הזאת שלה Narrator, הומרוס, (אשר גם הוא חלק בספק קיומה) הייתה התרבות היוונית העתיקה ותרבות המערב בכלל. מלחמת טרויה, בין המאה ה-12 ו ה-13 לפנה ס, כנראה היה בתחרות בין הכפר טרויה (כיום טורקיה) ואנשים האכאים (הנוכחי יוון). 10 קסום, מסתורי, אינטנסיבי, אכזרי, שנות המלחמה האגדי שימש כדי להפוך את המחשבים המארחים של אודיסאוס (יוליסס בהאודיסיאה) נתנו מכת מוות על טרויה לפי סיומת, אל התרבות המיקנית. העובדות משקפים בקלות מן המציאות כדי בדיוני. זאוס, האל הראשי של אולימפוס היווני, רק להפיל את Cronos (אדון הזמן), שהוקם בהמלך של בית הגידול של האלים, יהיה מעתה אחראי על פיקוח על הפעולות של גברים. עם זאת, תחילת המנדט שלו יוסתר על-ידי הנבואה כי מפחיד אותו: בקרוב ייוולד לו אלוהים אשר כמוהו עם Cronos, אז יוצאים כס המלוכה. את התוקפן בעתיד, ככל הנראה, ייוולד יפה לים הנימפה תטיס בטן. זאוס, apeteciendo לשנות את גורלך, הורה האלה להינשא לבן תמותה: המלך Peleus של בוויולה. בנו של שניהם, אכילס, חצי אלוהים, ידוע בקרוב בזכות כישורים מדהימים שלו כוח לוחם. אך הגורל מפורסם גם בניגוד האינפנטה demi-אלוהים: אורקל מנבאת שהוא ימות מנסה לכבוש את העיר כי יהיה תרחיש מלחמה חדשה: טרויה. חדשות מלא צער על הנימפה תטיס, מי מתרחץ ילדך במים מופלא של סוער לנהר של האדס (לעזאזל) בתקווה להגן עליו נקרא הסטיקס. רק חלק של הגוף שלך שנשאר בלי רחצה: העקב, אשר יהפכו את חולשותיהם. אף אחד לא יודע מה קרה, למעט הנימפה תטיס. להשלים את הטכס, הנימפה כעת להכין הכל לחתונה שלך עם Peleus. הפייסטה היא מפוארת. הם מוזמנים כל אלי האולימפוס פחות, אריס מחלוקת, מסיבות צפויות מראש. עם זאת, נפגע על-ידי המחווה, הוא מתרחש בפתאומיות במהלך המשתה ומשאירה מתנה שתוכנם הוא לא יותר מאשר תפוח זהב עם הכיתוב: כדי היפה. חטיפתו של הלן, מלחמת טרויה, מותו של אכילס אריס החישוב הוא מדויק. האלות רוצה תפוח, כולם ללא יוצא מהכלל, טוענים לזכויות מעליו, בפרט, הרה (אשתו ואחותו של זאוס), אתנה (אלת החוכמה, אסטרטגיה מלחמה צודקת), אפרודיטה (אלת) אהבה, תשוקה, יופי, זונות ורביה). זאוס, אינטואיציה ההשלכות שעשויים להכיל את מאבקם של 3 נקבות האלוהית, התיישבו בעניין מינוי כמו כבורר לפריז, נסיך טרויה, שגידלה כמו רועה כתוצאה נבואה שלפיה יהיה הגורם של נפילת העיר שלהם. האלות יפה רצה שוחד, דמי מיד הטרויאני: אתנה המוצעים חוכמה, מיומנות בקרב ומיומנויות הלוחמים הגדול; הרה הציע לו פוליטיקאי כוח ושליטה בכל רחבי אסיה, אפרודיטה הציע לו את האהבה של האישה היפה ביותר בעולם. פריז, כמעט בלי מחשבה, הוענק התפוח לאפרודיטה, וחזר אל טרויה. הבעיה היתה כי האישה הכי יפה בעולם, הלנה, היה נשוי מנלאוס, המלך של ספרטה. אבל אפרודיטה, כדי למלא את הבטחתה, מסייע פריז לחטוף הלנה, אודיסאוס איתקה, אכיפת שבועת האיחוד בין מלכים, נסיכים של יוון, מכריזה מלחמה על טרויה. מנלאוס, הבעל המושפעת, הוא שנמשח להביא את העיר פריז, את נקמתו. צי של למעלה מ-1,000 ספינות תחת פיקודו של אגממנון, מלך מיקנה, מאורגן כדי להפעיל את הלחימה. טרויה, אשר צפוי פעולות תגמול מובנת, מתכונן להילחם. עשר שנים לקח האכאים לכבוש את טרויה. ובמהלך המלחמה, מספר אירועים, כל אחד יותר אסון הבא, יסכל את כוחות אחד אחר. אכילס, achaeus הלוחם הגדול, מת מפצע בעקב הנגרמת על ידי חץ על פי הקשת של פריז, רק בהמקום היחיד שבו אמא שלו לא הצליח להגן. הפסד גדול נוסף היה מותו של פאטרוקלוס, חבר קרוב של אכילס, הקטור. תשעה אתר שוטף המשיך, ביזת האוכלוסיות השכנות, קרבות מתיש ועקוב מדם, אזל לשני הצדדים. האלים ניבא את חורבן טרויה, אך הזמן שחלף הותיר ספקות רציניים בליבם של האכאים, מי היו נלחמים למען הישרדות כמעט. עם מזל לפעמים לטובת האכאים, ובחלק אחר סוסים טרויאניים, e כלול התערבות של semi-gods ושל האלים במאבק, רק את הגאונות של גבר אחר, אודיסאוס, היה קנה המידה: לאחר האסון מוסרי אמורים מותו של אכילס, פיתחו גימיק חדש: למיין החייל ימניים Epeius לבנות מצב מתנה נהדרת סוס עץ ולסיים את המלחמה. סיים את העבודה, שרידי הצבא היווני העמיד פנים שהוא עוזב, מרגל היוונית, Sinon, משוכנע סוסים טרויאניים, כי קיבל הסוס כקורבן של שלום, כבוד אתנה. סוסים טרויאניים, למרות האזהרות של הכומר של אפולו Laocoonte, קסנדרה, בתו של פריאמוס, מלך טרויה, קיבל ברצון את הגביע. מה הם התעלמו היא במרחק מאות סוסי, רבה של חיילי בעלות הברית מחכה לילה לתקוף. אמור סוף המלחמה וניצחון של טרויה שלטו את האווירה של העיר. פאר מוטבע, תושביה ארגן מסיבה גדולה איפה לשתות, לרקוד, ותודה לך אלי, לא היה שום מחסור. גברים בעלות הברית, בפיקודו של אודיסאוס, המתין בסבלנות השחר. מתקדמת שתיקה של העיר נתן להם את האות בו חיכו. סוסים טרויאניים, שבויות לחלוטין, הביטה באימה כמו האכאים היו צאצאי סוס עץ גדול. לא ניתן להגן על עצמם, ההתנגדות היה חסר תועלת. טרויה היהיר חדיר, 10 שנים לאחר תחילת המלחמה, נבזז ללא רחמים. פגש את נבואתו של האלים. החדשות של נפילת טרויה מלא שמחה כל יוון. גיבורים הראשי של הסיפור הזה, שבכל אחד מהם בנסיבות שונות, חזר מלרכוש שלהם לאחר השלמת המלצה שנעשו על ידי רוחו של אכילס: קורבן Polyxena, הנסיכה טרויאני, בתו הצעירה של נישואין בין המלך פריאמוס הקובה. כל הבוסים הגדולים של המיליציה היוונית (“אידומניאו”, Neoptolomeo, בנו של אכילס, בין היתר) חזר לאדמותיהם. Menelao המלך הביא הביתה הלנה היפה, שהיה למרות השנים, שלא ניתן לעמוד בפניו. איניאס, אחרת של המנהיגים, נפלה לבסוף באיטליה, שבו צאצאיו רמוס ורומולוס נוסדה רומא. רק אודיסאוס, גיבור ששרד המהולל ביותר של כל, לא היתה אפשרות לקבל בחזרה, קילל על ידי האלים שלו ענווה, גאון קטן. ההרפתקה של אודיסיאוס לשוב לאדמותיהם, (בו קיווה אותם אשתו פנלופה ואם בנו טלמאכוס) יהיה מצע אחר הסיפור הגדול של הומרוס: האודיסיאה. הרפתקן מאולף: היינריך שלימן עד כאן, סיפור קסום זה המסורת שבעל-פה egea יש הוריש לנו. הומרוס, אם הוא היה קיים באמת, הוא עזב אותנו נע ומכניע אפוס זה מלהיב, עוטפת, אך שהיא בבירור לא מציאותיות. עם זאת, אגדות, העובדה פנטסטי כיצד הגיע אלינו מן העבר, יש תמיד צד כנה. יש כבר הוזמן שנים ועבודה קשה על פי לפתור את התעלומה. במובן זה, אף אחד לא כמו הגדול היינריך שלימן (1822-1890), אשר השפיעה על-ידי ההלניסטית סיפורים ששמע כילד, קנה, חפר בשנת 1870 היל האגדי, Hissarlik (טורקיה), שבו המומחים טען כי היה אי פעם, טרויה. רק את מצב הרוח שהתגברו ו persevering האיש הזה הצליח לבטל זמן שעיר אשר האמינו רק אגדה. התגברות על קשיים, על הופעתה של מחלות ומלומדים ביקורת עבור שיטות שלו (גרמנית בהחלט לא הסטוריון), שלימן הבחין בין האדמה שנחפרו מספר רבדים המתאימים כדי שלבים שונים של כיבוש טרויה, על-ידי רישומם אני השביעי. גילויו מוגש באופן חד משמעי ניתן להדגים את המציאות ההיסטורית של העיר, איכות מאושר על-ידי המראה של אוסף של חפצים ותכשיטים זהב היו קוראים את האוצר של פריאמוס, מלך טרויה סיפורים של הומרוס. בשנת 1885, כבר עברה העיר מיקנה, הוא מצא את המסיכה כביכול של אגממנון, (מתאריך עד המאה ה-17 לפנה ס) והבא אותו, ערכה של כוסות של זהב, קשתות, תכשיטים, סיכות או סיכות, חרב מברונזה עם ידית אמייל, שבריה (גם של ארד, להפליא מעוצבים עם קטע של ציד) ומעלה מצבות קבורה 13. תודה על גילוי קברים אלה, אשר היו ייצוג הראשון לאמנות המיקנית מצאו, היה נודע להם כי mycenaeans היו לעיר מסחר מאוד, עם נתון מאוד יוקרה ברמה גבוהה ועם השפעה מסוימת של תרבויות כגון כרתים. שלימן מזוהה מיקנה עם הממלכה האגדית של ה atrides, שושלת היוחסין שייך כי גיבורים מיתיים כגון אטראוס המלך ובניו, אגממנון, מנלאוס. כדי להוכיח כי הוא היה ממש, הוא עמוק יותר שלו חפירות לבסוף גילוי שרידי העיר המיקנית העתיקה, אנסמבל אדריכלי מעולה אשר עזב את הקהילה הארכיאולוגית המום. מאז, הביקורת השתיקו, ועוד יותר עם גילוי הגופות 20 עם תפארתה הלוויה שופע, עשיר, אובייקטים רבים של זהב, ארד, שנהב, ענבר. בנוסף הוא למצוא שיני חזיר שישים קבוצה גדולה של בולים עם תחריטים של סצנות דתיות, להילחם או ציד. המלחמה האמיתית של טרויה החל Schliemman, זה אפשרי הצצה הסיפור האמיתי של המלחמה. כפי הארכיאולוג האמנתי לו, מושר על ידי הומרוס עובדות הם אמיתיים, כן היה עיר בשם טרויה, וגם התרבות היוונית המיקנית. ההבדל הוא האפוס טופס (נפוץ מאוד בכפרים הקדמונים) הוספת מלל לציר-את העובדות. אם אנחנו בהחלט להבנת הגורמים המלחמה בין היוונים לבין סוסים טרויאניים, סביר לחלוטין לוגי לאשש כי זו התנגשות של המניעים הכלכליים. בואו לראות. הגילויים והמסקנות של Schliemman על מיקנה עזב התרבות המיקנית הייתה עסק גדול מאוד ברור, וכפי הנראה הרחבה מתמשך. מאז התרבות שלהם ועמים אחרים יווני ללא הרף שיט בים האגאי, בית גידול ימיים, עם בטיחות יעד להגיע לרגע שבו הוא רוצה להרחיב. אנשים רבים מאותם המורחב היכן מערבה, החלה התיישבות של העמים של חצי האי האיטלקי והאיים שלה; אחרים, היגרו דרומה, כבשו את האי קפריסין; אחרים, הם הלכו לכיוון המזרח, נחת אסיה קטין וכן באיים רודוס, כרתים (ערש של המינוטאור המפורסם); והגדר האחרון, המטרות שלהם בצפון. זה צריך להיות גם במקרה של המיקנית, אשר רצה להפליג, שוק עם מאות כפרים, לחופי הים השחור, חשוב מאוד ועשיר המובלעת מסחרי בהכמיהה שלו לחקר. אבל לעליונותו של טרויה, סיודאד-peaje מצרי הדרדנלים (ייחודי גישה לים הנ ל, גם ערוץ ייחודי של תקשורת עם הים התיכון) היה עייף אותם, ולכן הם החליטו לפתור את הבעיה עם המשקל של כלי הנשק שלהם. טרויה, אשר נחשב כשיר ב הדרדנלים, חייב היה בתורה, עייף מאיים התקדמות של היוונים אשר למעשה, הנסחרת עם אירופה מתורבת. מראה, יש אלפים. שרידי ההשפעה המיקנית נמצאה כל דרום אירופה, אסיה הקטנה הארצות הרוסי גם היום. ספינות המיקנית רצו לעזוב יציאות היוונית נטען עם קרמיקה יוקרתי, מתכות, כלי נשק, שמנים ומשחות וחזר הטעונים של זהב, שנהב, בדים יקרים והדבק בזגוגית בשיווק רציף שלא הפך המזרח התיכון המהיר מסחר אמיתי. היה ברור כי תחת המיקנית מנקודת המבט, טרויה נשאר. סוסים טרויאניים, צריך לחשוב אותו דבר של היוונים. לכן, זה היה הסיבה העיקרית לסכסוך. עמי יוון, ארצות תחת פיקודו של אגממנון, היה להכריז מלחמה משותפת על טרויה כי להיות עיר רבת עוצמה, שהגנו היטב ועל היכולת להתגבר עליהם. אם אתה בטוח 10 שנים של משך המלחמה כמו הומרוס אומר, סביר להניח שהם לא המשיך (כאמור באיליאדה), אך רצף של התקפות או פוגע שאת domeñó כוח בסופו של דבר, העיר היהיר. טרויה המנוצחים, היוונים היו יזמו התרחבותן מופרעת עד השליטה של הסחר הבינלאומי. הממצאים הארכיאולוגיים אפילו מותר כדי להבהיר נקודות לא ידוע, כמו לדוגמה, השמלה של הצבאות שלהם, נשק העסקת והצורה של ה מבצרים, ספינות, ובנסיבות שונות של הסכסוך. עם זאת, מה נותר בגדר תעלומה הוא מאוחר יותר דחה חורבן מיקנה, אולי מחוסלת על-ידי גויי הים, תרבות אשר יש שום התייחסות, גם היום, היא האניגמה הגדולה. היוונים המיקנית מי הרס טרויה היו ודוכאה על-ידי הפולש גל כי נמחקים כל שאר התרבות שלהם. מיקנית פנטסטי כגון Tiryns ומיקנה ארמונות המבוצר הותקפו, הרס, מפוזרים האוכלוסייה, היו שדות נטושים, מתחברות האזור וכתיבת אפילו אבד. רק המיקנית המצודה של אתונה, במרומי האקרופוליס מהתעמולה ההרס. כל השאר נהרס. יוון היה בסערת גיל כהה אשר ימשך יותר מ-400 שנה. אם היה חלק הזוכה הסופי של הקרב, על קצה המזלג, הם היו ללא ספק עמים אלה של הים. אבל אפילו כי גם היום הוא נמצא בחקירה.